狐鸣鱼书

《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘ 陈胜 王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令 吴广 之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘ 大楚 兴， 陈胜 王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六：“如狐鸣鱼书之类，至诈为吉兆以动众。”亦作“ 狐鸣篝中 ”、“ 狐鸣篝火 ”。或省作“狐火”。 清 邹容 《革命军》第一章：“此自 秦 以来，所以狐鸣篝中，王在掌上，卯金伏诛， 魏 氏当涂，黠盗奸雄，覬覦神器者，史不絶书。” 黄葆桢 《杨哲商烈士悼歌》：“军储潜遣五丁运，狐鸣篝火期相从。” 长舆 《论莱阳民变事》：“使 莱 民衣食无缺，含哺鼓腹，则虽有狐火之诡谋， 苏 张 之辩舌，寧能使安土乐俗之民，捐弃其身家妻子而从之赴死哉！”

指起事者动员群众的措施。

《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”

如狐鸣鱼书之类，至诈为吉兆以动众。
★宋·罗大经《鹤林玉露》

狐鸣鱼书是成语。

狐鳴魚書 (hú míng yú shū)

1. 秦朝末年，陳勝、吳廣欲壯大反秦聲勢，鼓動眾人起事，乃丹書帛上：「陳勝王」，置魚腹中，再令人買而剖食，得丹書；又令人夜篝火，狐鳴呼曰：「大楚興，陳勝王」。典出史記．卷四十八．陳涉世家。後用以比喻起事者欲鼓動群眾所使用的手段。