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佛教指地、水、火、风、空、见、识七种周遍一切的要素。其中前“五大”为色、声等境，“见大”为眼、耳等根，“识大”为视、听等识。《楞严经》卷三：“识性无源，因於六种根尘妄出……若此识心，本无所从，当知了别，见闻觉知，圆满湛然，性非从所，兼彼虚空、地、水、火、风，均名七大，性真圆融。” 子璿 义疏：“根能照境，如镜照物；识能了境，分别自他。” 宋 王安石 《答蒋颖叔书》：“所谓性者，若七大是也。所谓无性者，若如来藏是也。”
