由来治乱体，宿昔心已达。
出自宋朝王安石《送孙叔康赴御史府》
古人喜经纶，万事惭强聒。
时来上青冥，俯仰但一节。
危言回丘山，声利尽毫末。
由来治乱体，宿昔心已达。
肯随俗好恶，议论轻自决。
遗风何寥寥，梦寐待豪杰。
天书下东南，趣召赴严阙。
长材晦朝伦，高行隐家闼。
新除酬问望，宿蕴行施设。
念吾非忘形，此理未易说。
注释参考
由来
由来 (yóulái) origin 事情发生的原因 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久乱体
指在文章结尾引用《诗经》语句总括全篇要旨的体例。 明 李贽 《四书评·大学》：“五引《诗》是文章家乱体，《中庸》末篇亦是此法。”
宿昔
宿昔 (sùxī) 从前;往常 in the past 宿昔青云志,蹉跎白发年。——唐· 张九龄《照镜见白发》 指很短的时间 in a short period 宿昔而死 一向;向来 usually王安石名句，送孙叔康赴御史府名句。注释由系统生成，仅供参考
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