执文字见,离文字缚
出自宋代释普济《圆觉顽空觉讲主真赞二首》:
头鬅鬙,眼乖角。
得天台之奥旨,继永嘉之先觉。
执文字见,离文字缚。
说大义则四座风生,徵异解则百川潮落。
昭昭乎教苑之祥麟,昂昂乎鸡群野鹤。
虽正席四处不足畅其设施,然分座五山亦不负其所学。
是为广智九世之孙,啸岩一枝不致寥寞者矣。
注释参考
文字
文字 (wénzì) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 characters;script 仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》 文章;作文 writing 文字通顺 语言的书面形式,如汉文、俄文 written language 文书;公文 documents 行文字 密信 secret letter 得此文字离文
有分歧的文义。 南朝 宋 颜延之 《释何衡阳<达性论>》:“若能两藉方教,俱举达义,节彼离文,採此共实,则可便倍害自和,析符復合。”
释普济名句,圆觉顽空觉讲主真赞二首名句。注释由系统生成,仅供参考