江表唯传君子营，剑冲牛斗疏真宰。
出自唐朝贯休《杜侯行》
天目连天搏秀气，峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时，
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。
江表唯传君子营，剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓，
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟，荆花灿烂开仙圃。
我闻大中咸通真令主，相惟大杜兼小杜。
但能致君活国济生人，亦何必须踏金梯，折桂树。
宣宗懿宗调舜琴，大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深，
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后，璞玉浑金美腾口。
常言一呼百万何足云，终取封侯之印大如斗。
恭闻吾皇似尧禹，搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯，
君傥修令德，克有终，即必还为大杜兼小杜。
人之戴兮天笔注，国之福兮天固祚。四海无波八表臣，
如今而后君看取。
注释参考
江表
江表 (jiāngbiǎo) 指长江以南地区,从中原看,地在长江之外,故称江表 area south of the Yangtze River 江表英豪。——《资治通鉴》君子营
古代以亲信或贤者组成的禁卫军。《晋书·刘超传》：“ 穆后 临朝，迁射声校尉。时军校无兵， 义兴 人多义随 超 ，因统其众以宿卫，号为‘君子营’。”《晋书·石勒载记上》：“﹝ 石勒 ﹞陷 冀州 郡县堡壁百餘，众至十餘万，其衣冠人物集为君子营。”
牛斗
指牛宿和斗宿。传说 吴 灭 晋 兴之际，牛斗间常有紫气。 雷焕 告诉尚书 张华 ，说是宝剑之气上冲于天，在 豫东 丰城 。 张华 派 雷 为 丰城 令，得两剑，一名龙泉，一名太阿，两人各持其一。 张华 被诛后，失所持剑。后 雷焕 子持剑过 延平津 ，剑入水，但见两龙各长数丈，光采照人。见《晋书·张华传》。后常用以为典。 北周 庾信 《思旧铭》：“剑没 丰城 ，气存牛斗。” 唐 杜甫 《所思》诗：“徒劳望牛斗，无计斸龙泉。” 元 萨都剌 《过延平津》诗：“神光射霄汉，牛斗为不明。” 何其芳 《忆昔》诗：“光芒万丈射牛斗，要把人间重铸成。”
牛鬭：1.谓牛相斗。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“月峡猿啼，江神牛鬭。” 元 张雨 《春耕》诗：“壶浆稚子看牛鬭，却过田头午餉时。”
(2). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·纰漏》：“ 殷仲堪 父病虚悸，闻牀下蚁动，谓是牛鬭。” 刘孝标 注引 檀道鸾 《续晋阳秋》：“ 仲堪 父曾有失心病。”后用“牛鬭”指病虚、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 广 客蛇影， 殷 师牛鬭。”
真宰
(1).宇宙的主宰。《庄子·齐物论》：“若有真宰，而特不得其眹。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之一：“性命苟不存，英雄徒自强，吞声勿復道，真宰意茫茫。” 清 方文 《初度书怀》诗之五：“山灵畏其诚，一夜移千磊，匹夫有至性，可以贯真宰。” 郭沫若 《百花齐放·菜子花》诗：“劳动人民是真正的宇宙真宰。”
(2).指自然之性。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“有志深轩冕，而汎咏皋壤，心缠几务，而虚述人外：真宰弗存，翩其反矣。” 唐 司空图 《二十四诗品·含蓄》：“不着一字，尽得风流，语不涉难，已不堪忧，是有真宰，与之沉浮。” 清 戴震 《孟子字义疏证·理》：“ 老氏 所以言‘常使民无知无欲’，彼自外其形骸，贵其真宰。”
(3).指君主。《魏书·段承根传》：“徇竞争驰，天机莫践，不有真宰，榛棘谁揃。”
贯休名句，杜侯行名句。注释由系统生成，仅供参考
