五谷之中有淫{1*1}液,尧舜未尝得涓滴
出自宋代陈普《禁酒》:
五谷之中有淫{1*1}液,尧舜未尝得涓滴。
刚柔张驰理或容,两间缘此生仪狄。
初如滥觞出眠山,中作江汉横人间。
沃焦苏枯亦宜有,滔天襄陵苦不难。
几人捐躯乞鲛鳄,几家荡析无城郭。
古今鱼鳖剧永嘉,至今无人非毕卓。
圣人哲士谋虑长,金城铁壁为堤防。
尊崇流水尚泛溢,黜降登跻毋升堂。
森严监史如霜雪,无算无量无逾节。
僛僛傞傞未尝有,山立佳人冰玉洁。
奈何世降波澜狂,周公不作卫武亡。
汉家石杠耗海内,唐殿金龙跨远方。
上下因循为日用,胜理肠胃成膏肓。
病民害物拂后土,愁天怒地干阴阳。
圣君宵衣急民瘼,一照万方同忭跃。
救荒令典固当尔,此事更有加商略。
东西晋武覆辙新,李白杜甫皆沈身。
夏后以前皆圣世,岂无贵客与鬼神。
四维不张既非美,人而无礼不如死。
阮籍罪当投四裔,山简接罗尤乱纪。
江东命脉王茂弘,荆州父母陶士行。
更乞十年禁酺蜡,书生鼓腹老太平。
注释参考
五谷
五谷 (wǔgǔ) 指粮食,五谷即稻、黍、稷、麦、豆 the five cereals of rice,two kinds of millet ,wheat and leans中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
尧舜
尧舜 (Yáo-Shùn) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主 Emperors Yao and Shun 泛指圣人 saint;sage未尝
未尝 (wèicháng) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是 have not 这未尝不是一个好办法 不曾 did not 终夜未尝合眼 未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》 所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》 未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》 未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》涓滴
涓滴 (juāndī) 点滴的水;比喻极少量的钱、物或贡献 small drops of water 涓滴归公陈普名句,禁酒名句。注释由系统生成,仅供参考