从来招隐地，未有剖符人。

从来招隐地，未有剖符人。山水能成癖，巢夷拟独亲。
猪肝无足累，马首敢辞勤。扫洒潭中月，他时望德邻。

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从来

招隐

(1).征召隐居者出仕。 唐 高适 《留别郑三韦九兼洛下诸公》诗：“幸逢明盛多招隐，高山大泽徵求尽。” 明 杨慎 《春兴》诗：“难教迟暮从招隐，拟把生涯学醉歌。” 清 周亮工 《与王启伯总戎》诗：“ 小山 有赋人招隐，大树无心世任看。”

(2).招人归隐。 唐 骆宾王 《酬思玄上人林泉》诗：“闻君招隐地，髣髴 武陵 春。” 明 薛蕙 《草堂》诗：“珍重故人招隐意，草堂南郭可淹留。” 清 杨承宪 《三姝媚》词：“拂拂空香，引访秋骚客，来歌招隐。”

未有

剖符

犹剖竹。古代帝王分封诸侯、功臣时，以竹符为信证，剖分为二，君臣各执其一，后因以“剖符”、“剖竹”为分封、授官之称。《战国策·秦策三》：“ 穰侯 使者操王之重，决裂诸侯，剖符於天下，征敌伐国，莫敢不听。”《史记·韩信卢绾列传》：“遂与剖符为 韩王 ，王 潁川 。” 明 皇甫汸 《过武城言子祠作》诗：“剖符辞帝京，腰章宰名 赵 。”

独孤及名句，答李滁州忆玉潭新居见寄名句。注释由系统生成，仅供参考