博洽贯万理，收拾归一途

我闻抱膝翁，高卧南中庐。
方其未遇时，邈若与世疎。
起来扶汉业，肉骨成丰腴。
青简万世名，寒窗一编书。
出处宁异辙，此道诚非迂。
嬾老天下士，被褐尚穷居。
负米供一饱，晨昏撷园蔬。
自知身有待，宁论食无鱼。
博洽贯万理，收拾归一途。
翰墨泻三峡，意气横九衢。
才大用宁小，道肥身不臞。
勋名会有时，天意非人图。
璧玉藏名山，抱璞初不渝。
良工一雇盼，光彩照路隅。
看君策駉马，原言刈其刍。
春初走京华，秋杪归旧庐。
简编废已久，开卷涩且疎。
谁能击其蒙，石田或可腴。
雁山有佳士，读尽天下书。
足迹半九州，不惮道里迂。
陋邦何足临，而亦来我居。
相从一尊酒，未厌园中蔬。
笑谭欣有合，浩若纵壑鱼。
人生惟所适，所适各有途。
胸中苟不迷，到处皆通衢。
简瓢有真乐，颜氏何其臞。
没没嗟我生，未知终焉图。
论交须论心，所论在不渝。
原群示一语，令我反三隅。
君无金玉音，请诵一束刍。

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博洽

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归一

亦作“ 归壹 ”。1.统一；一致。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“致化归一，分教斯五。” 宋 苏轼 《申省乞罢详定役法状》：“所贵议论归一。” 宋 叶适 《同安县学朱先生祠堂记》：“及 董仲舒 稍推明之，与人主意合，则杂家异学始絀，而归壹於 孔 氏矣。”《元代白话碑集录》附录一《重编百丈清规圣旨》：“教 大龙翔集庆寺 笑隐长老 为头，拣选有本事的和尚，好生校正归一者。”

(2).犹规矩。 元 李寿卿 《度柳翠》第一折：“我怎生不归一？我是第一个归一的人。”

杜范名句，戊辰冬和汤南万韵名句。注释由系统生成，仅供参考