性相化严海，爱何渡要津
出自宋代宋太宗《缘识》：
性相化严海，爱何渡要津。
法门千万偈，奥妙演无伦。
注释参考
性相
佛教语。性指事物的本质，相指事物的表象。《大智度论》卷三一：“有人言性相小有差别。性言其体，相言可识……如火，热是其性，烟是其相。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“名言不得其性相，随迎不见其终始。” 李善 注：“ 竺道生 曰：法性者，法之本分也；法相者，事之貌也。”《坛经·机缘品》：“能所俱泯，性相如如，无不定时也。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一九七：“一百八下 西谿 鐘，一十三度溪花红，是恩是怨无性相，《冥祥记》里魂朦朧。”
要津
要津 (yàojīn) 重要渡口,泛指水陆交通要道。比喻显要的地位 key post 何不策高足,先据要路津。——《古诗十九首》 宾从杂遝实要津。——杜甫《丽人行》 位居要津宋太宗名句，缘识名句。注释由系统生成，仅供参考
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