歌呼草市知人乐,箫鼓丛祠喜岁穰。
出自宋朝陆游《晚步门外书触目》
数椽茆屋镜湖傍,乔木苍烟一径长。
酒贱过门多醉叟,天寒栖亩有余粮。
歌呼草市知人乐,箫鼓丛祠喜岁穰。
只道老来诗思尽,未妨击壤颂时康。
注释参考
歌呼
歌唱;高吟呼号。 秦 李斯 《谏逐客书》:“夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳目者,真 秦 之声也。”《史记·曹相国世家》:“相舍后园近吏舍,吏舍日饮歌呼。” 宋 苏轼 《再和黄鲁直》之一:“且復歌呼相和,隔墙知是 曹参 。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》:“坚苦的进击者向前进行,遗下广大的已经革命的地方,使我们可以放心歌呼。”
草市
乡村集市。相对城市而言。 唐 李嘉祐 《登楚州城望驿路十馀里山村竹林相次交映》诗:“草市多樵客,渔家足水禽。” 宋 苏轼 《乞罢宿州修城状》:“﹝居民﹞散在城外,谓之草市者甚众。” 明 刘基 《出越城至平水记》:“泊于 云峰 之下,曰 平水 市,即 唐 元微之 所谓草市也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第五节:“离州县城较远,在交通便利的地点因商业上需要自然形成的市称为草市。”
人乐
人世的欢乐。《庄子·天道》:“与人和者,谓之人乐。与天和者,谓之天乐。” 成玄英 疏:“俯同尘俗,且适人世之懽;仰合自然,方欣天道之乐也。”
人间的音乐。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》:“宗庙之乐,宫为之先,其次角,又次徵,又次羽。宫、角、徵、羽相次者,人乐之叙也,故以之求人鬼。”
箫鼓
箫与鼓。泛指乐奏。 南朝 梁 江淹 《别赋》:“琴羽张兮簫鼓陈, 燕 赵 歌兮伤美人。” 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林集句》词:“家种黄柑丹荔,户拾明珠翠羽,簫鼓夜沉沉。” 明 王玉峰 《焚香记·赴任》:“楼船簫鼓交龙旆,想赴京时半肩行李,从今一洗当年耻。” 清 昭槤 《啸亭续录·端午龙舟》:“ 乾隆 初,上於端午日,命内侍习竞渡於 福海 中,皆画船簫鼓,飞龙鷁首,络绎於鲸波怒浪之间。”亦指军乐。 唐 李白 《发白马》诗:“将军发白马,旌节渡 黄河 。簫鼓聒山岳,沧溟涌涛波。”
丛祠
丛祠 (cóngcí) 乡野林间的神祠 deity temple in the wasteland 又间令吴广之次所旁丛祠中。——《史记·陈涉世家》陆游名句,晚步门外书触目名句。注释由系统生成,仅供参考
- 袖手吏民喜,曾未试薄鞭作者:刘敏中作品:水调歌头 戊辰年,寿乌总管
- 丹元子何索,在己莫问邻作者:李商隐作品:戊辰会静中出贻同志二十韵
- 後事书千纸,新坟天一方。作者:苏轼作品:亡伯提刑郎中挽诗二首,甲辰十二月八日凤翔
- 一步一回头,庶无轻失脚作者:宋伯仁作品:梅花喜神谱烂熳二十八枝
- 春风的是多情物,吹下红楼笑语声
- 吏卒不行烟冷处,弟兄聊说岁寒心作者:陈著作品:十月二十四日过弟观寓所出莱菔相款
- 气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地。作者:程登吉作品:幼学琼林·卷一·天文
- 旧日曾同社,吾今愧许询作者:胡仲弓作品:次希道弟韵寄竹院孚上人
- 秋高约我西湖边,是时抱衾借枕眠作者:陈起作品:汪起潜谢送唐诗用韵再送刘沧小集
- 黄昏庭院,水风帘幕。



















