况贪天之功，以为己力乎下义其罪，上赏其奸

出自先秦左丘明《介之推不言禄》：

晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
　　推曰：“献公之子九人，唯君在矣。
惠、怀无亲，外内弃之。
天未绝晋，必将有主。
主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。
况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。
上下相蒙，难与处矣。
”　　其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”　　对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。
”　　其母曰：“亦使知之，若何？”　　对曰：“言，身之文也。
身将隐，焉用文之？是求显也。
”　　其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。
”遂隐而死。
　　晋侯求之，不获，以绵上为之田。
曰：“以志吾过，且旌善人。
”

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注释参考

贪天之功

贪天之功 (tāntiānzhīgōng) 把天然所成之功归为自己所有。泛指把集体或他人的功劳都记在自己的名下 arrogate to oneself the merits of others; credit the achievements of other oneself 成语解释贪：贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。贪天之功出处《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功，以为己力乎？”使用例句岂敢贪天之功，遂尔僭妄。

以为

以为 (yǐwéi) 认为 presume;think;believe;consider 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》