野外卜居无鬼瞰，山中誓墓以神要

束书归隐不辞遥，庠序懒陪耆老朝。
野外卜居无鬼瞰，山中誓墓以神要。
暂来同作荔枝社，安可轻违桂树招。
已遣官奴理琴瑟，岂惟百戏但歌樵。

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野外

卜居

鬼瞰

见“ 鬼瞰其室 ”。

誓墓

《晋书·王羲之传》：“时驃骑将军 王述 少有名誉，与 羲之 齐名，而 羲之 甚轻之，由是情好不协…… 述 后检察 会稽郡 ，辩其刑政，主者疲於简对。 羲之 深耻之，遂称病去郡，於父母墓前自誓。”后因以“誓墓”称去官归隐。 宋 陆游 《书志》诗：“往年出都门，誓墓志已决。”

神要

谓佛教宗旨。 晋 严隐 《答陆士龙》书：“君子弘道，厚文无施，是用释笔，归于神要。” 南朝 宋 郑道子 《神不灭论》：“余坠弱丧，思拔沦溺，仰寻玄旨，研求神要。”

晁公溯名句，师伯浑用韵复次名句。注释由系统生成，仅供参考