一经有托死何恨,兼善未酬心肯降
出自宋代陈普《挽苍崖》:
自君綦迹绝兹邦,共讶君为采药庞。
疾景更先伯淳一,佳儿独欠郭公双。
一经有托死何恨,兼善未酬心肯降。
泪满平生师友事,山中几度酒盈缸。
注释参考
一经
一经 (yījīng) 用在动词或表示条件的词组前面,表示只要经过某种行为或某个步骤,就可以产生相应的结果,后面常有“就”、“便”等相呼应 as soon as托死
道教称修道者死去为魂魄升仙而去﹐遗下躯壳﹐并非真死。兼善
(1).谓使他人得到好处。《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。” 孙奭 疏:“古之人得志遭遇其时,则布恩泽而加被於民。”
(2).全好;各方面都擅长。 晋 潘岳 《杨荆州诔》:“草隶兼善,尺牘必珍。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》:“兼善则 子建 、 仲宣 ,偏美则 太冲 、 公干 。”
酬心
谓相互倾诉心意。 明 王世贞 《送吴提学迁广东参政》诗:“酬心乍杯酒,挥手遽风尘。”
陈普名句,挽苍崖名句。注释由系统生成,仅供参考
- 晓行闻竹鸡二首——— 杨万里〔宋代〕
- 同金汉臣徐蜚英小饮傍溪寺二首——— 方回〔宋代〕
- 依韵和达观禅师还山后见寄——— 梅尧臣〔宋代〕
- 贾客愁——— 杨凌〔唐代〕
- 太常乐章三十首其二十六武舞第一——— 杨亿〔宋代〕
- 喜雨口号呈陈守伯固十二首——— 陈造〔宋代〕
- 湖州歌九十八首 其九十四——— 汪元量〔宋代〕
- 奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制——— 刘宪〔唐代〕
- 感怀——— 刘基〔明代〕
- 访人不遇——— 汪炎昶〔宋代〕