百世箕裘不替，庆源远、支派悠长

节义名门，簪缨华胄，圣朝旌表昭彰。
声誉籍甚，青史注遗芳。
积善偏钟余庆，天地报、芝产中堂。
人希见，九茎并茁，奕烨绚祥光。
应知和气萃，致生嘉瑞，千载永流香。
况家传诗礼，名着吴邦。
百世箕裘不替，庆源远、支派悠长。
君知否，孝诚感格，灵异岂寻常。

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百世

箕裘

《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。” 孔颖达 疏：“积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”良冶、良弓，指善于冶金、造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染，往往继承父兄之业。后因以“箕裘”比喻祖上的事业。《晋书·陈寿司马彪等传论》：“咸能综缉遗文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉！” 宋 楼钥 《送张子宓分教澧阳》诗：“君家世为儒，青箱袭箕裘。” 明 杨柔胜 《玉环记·童儿暗毒》：“愿爹爹百岁寿高，养童儿箕裘承绍。” 欧阳予倩 《晴雯补裘》第二场：“ 贾母 ：箕裘付与儿孙辈，我自含饴乐余年。”

支派

悠长

沈禧名句，满庭芳 咏俞绍庵九芝堂名句。注释由系统生成，仅供参考