子思中庸篇，孟轲仁义术

出自宋代郭印《上李西美制置》：

谛观天地间，物物无非易。
有情洎无情，与我固真一。
伏羲未仰俯，卦象已先画。
乾坤易之门，神机尽开辟。
周文鲁仲尼，传授何太密。
古今元共处，心心印空寂。
展编韦三绝，门人岂语诘。
曾高本愚鲁，超然入于室。
子思中庸篇，孟轲仁义术。
于易初不言，此道皎如日。
寥落馀千载，学者空陈迹。
条叶竞寻采，几人撷其实。
盘根有仙李，灵芽一枝出。
衣钵自家传，独智探圣域。
契兹三圣书，羹墙面相觌。
雅怀亲炙愿，进退终跔蹐。
达人具大观，胸次吞溟渤。
斐章露肝胆，犹愧多言失。
傥许接玄谈，平生事已毕。

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注释参考

中庸

中庸 (zhōngyōng) 儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中 the golden mean (of the Confucian school) 中庸之为德也,甚至矣乎!——《论语·雍也》见“四书” The Doctrine of the Mean 德才平常;中材 mediare 材能不及中庸。——汉· 贾谊《过秦论》

孟轲

孟轲 (Mèng Kē) (约前372——前 289) 战国时期思想家、教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”,主张实行“仁政”、“王道”,与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张“省刑罚,薄赋敛”,使民有“恒产”,能安居乐业,并主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,劝告统治者要“与民同乐”,反对虐政害民。《孟子》是儒家的经典著作之一,也是先秦的杰出散文著作 Meng ke