性虽有五常，不学无由明
出自宋代欧阳修《赠学者》：
人禀天地气，乃物中最灵。
性虽有五常，不学无由明。
轮曲揉而就，木直在中绳。
坚金砺所利，玉琢器乃成。
仁义不远躬，勤勤入至诚。
学既积於心，犹木之敷荣。
根本既坚好，蓊郁其干茎。
尔曹直勉勉，无以吾言轻。
注释参考
五常
五常 (wǔcháng) 指仁、义、礼、智、信 the five constant virtues 五伦。封建宗法社会以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦” (in feudal China) the five cardinal relationships 三纲五常 五行 the five elements不学
(1).不学习；不求学。《论语·季氏》：“不学《诗》，无以言。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“诚知不学之弊，硕儒之贵。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》：“盖以不学未成之材而为天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民，呜呼！仁政之所以不行，贼盗刑罚之所以积，其不以此也歟？”
(2).谓没有学问。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“又以《文选》 李善 注在五臣后，其疏浅不学，几於 王侍书 题阁帖矣！”《老残游记》第三回：“兄弟以不学之资，圣恩叫我做这封疆大吏。”
无由
无由 (wúyóu) 没有门径或机会 have no way (of doing sth.) 相见无由欧阳修名句，赠学者名句。注释由系统生成，仅供参考
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