啸倚上都门外者,如何夷甫却先知
出自宋代易士达《洛阳》:
季龙方始是童时,视志观声已叹奇。
啸倚上都门外者,如何夷甫却先知。
注释参考
都门
(1).京都城门。《汉书·王莽传下》:“兵从 宣平城门 入,民间所谓 都门 也。” 颜师古 注:“ 长安 城东出北头第一门。” 唐 韩愈 《丰陵行》诗:“羽卫煌煌一百里,晓出都门葬天子。” 宋 柳永 《雨霖铃》词:“都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。”
(2).都中里门。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》:“ 元皇帝 时,廷尉 张闓 在小市居,私作都门,早闭晚开。羣小患之。”
(3).借指京都。 元 揭傒斯 《送宋少府之官长洲》诗:“白髮 长洲 尉,都门万里船。” 清 顾炎武 《送王文学丽正归新安》诗:“两年相遇都门道,只有 王生 是故人。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》:“忽有 崔元素 者,投一刺, 刘 接见。询其邦族,曰:‘ 山东 临胊 秀才也,游都门二十年矣。’”
外者
犹从前,以往。 元 柯丹邱 《荆钗记·团圆》:“外者多蒙赐柴炭,感感在心。”
如何
如何 (rúhé) how 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 在什么情况下 when 姐妹三人如何再相会 怎么,怎么样 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 “如……何”,表示’把……怎么样” as 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》先知
先知 (xiānzhī) 认识事物在众人之前;亦指认识事物在众人之前的人;宗教中指受神启示而传达神的意旨或预言未来的人 prescience;person of foresight易士达名句,洛阳名句。注释由系统生成,仅供参考
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