至矣前人惠后人,爱之无不用吾情
出自宋代徐元杰《题金华徐伯光义聚规约》:
至矣前人惠后人,爱之无不用吾情。
寸心千虑规前定,六世一门家太平。
愈久愈教同保守,不容不念始经营。
业为可继宜休养,夜夜春雷鼻息鸣。
注释参考
前人
前人 (qiánrén) 以前的人 predecessor 满意地详细讲述这位诗人与他的前人的不同之处 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系 forefathers后人
后人 (hòurén) 后代的人 later generations 后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 后人哀之。 后人哀之而不鉴之。 后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》 前人种树,后人乘凉 一个祖先的直到最远一代的后裔 posterity 子孙 descendant 后来的人,指新妇 bride 不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》之无
(1).之字与无字。 唐 白居易 《与元九书》:“僕始生六七月时,乳母抱弄於书屏下,有指无字之字示僕者,僕虽口未能言,心已默识。” 金 元好问 《赠利州侯神童》诗:“极知之无不足讶,更恐洛诵难为功。”
(2).借指简单易识之字。 明 刘元卿 《贤奕编·应谐·乍解张皇》:“ 汝 有田舍翁,家貲殽盛,而累世不识之无。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·医术》:“张曰‘我仅识之无耳,乌能是?’道士笑曰:‘迂哉!名医何必多识字乎?但行之耳。’”
不用
不用 (bùyòng) 用不着,不必 need not 不用你管这事 你留步吧,不用下去了徐元杰名句,题金华徐伯光义聚规约名句。注释由系统生成,仅供参考
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