五色悬门秦一尉,六经充栋汉诸生
出自宋代周弼《浣沙秋日五首》:
当前滩号西施碛,对碛看秋得句清。
五色悬门秦一尉,六经充栋汉诸生。
石丛细火团荒砌,野蔓疏金出废城。
目遂浣沙人去后,又闻街鼓报新晴。
注释参考
五色
五色 (wǔsè) 指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩 five colurs of blue,yellow,red,white and black 五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》悬门
(1).古时城门所设的门闸。平时挂起,有警时放下,以便加固防守。 汉 桓宽 《盐铁论·毁学》:“无仁义之德而有富贵之禄,若蹈坎阱,食於悬门之下。”《旧唐书·太宗纪上》:“悬门发, 老生 引绳欲上,遂斩之,平 霍邑 。”
(2).指一般上下启闭的闸门,如水闸门。《续资治通鉴·宋太宗雍熙元年》:“ 维岳 乃命创二斗门於 西河 第三堰,二门相踰五十步,覆以夏屋,设悬门畜水,俟潮平乃泄之。”
(3).挂于门首。 清 孙枝蔚 《赠汪舟次诗》之一:“人生贵是男,悬门贵是弧。”
六经
六部儒家经典。《庄子·天运》:“ 孔子 谓 老聃 曰:‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经,自以为久矣,孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》:“ 孝武 初立,卓然罢黜百家,表章六经。” 颜师古 注:“六经,谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经,皆包含于《诗》、《礼》之中;古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。
充栋
形容藏书、著述之富,可以堆满屋子。 宋 陆游 《冬夜读书》诗:“茆屋三四间,充栋贮经史。” 清 顾炎武 《下学指南序》:“今之语録几於充栋矣。” 梁启超 《新史学》三:“故不扫君统之谬见而欲以作史,史虽充栋,徒为生民毒耳。”
诸生
诸生 (zhūshēng) 明代称考取秀才入学的生员为诸生 a student called a scholar who went to school in the Ming Dy- nasty 诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》 诸生许用德。——清· 邵长蘅《青门剩稿》周弼名句,浣沙秋日五首名句。注释由系统生成,仅供参考
- 水龙吟·题文姬图——— 纳兰性德〔清代〕
- 临江仙(西园右春亭新成)——— 叶梦得〔宋代〕
- 次方式成壶山韵——— 刘克庄〔宋代〕
- 舟中追和张功父贺赴召之句——— 杨万里〔宋代〕
- 过冯十夜饮见烛花有作——— 李新〔宋代〕
- 梅花喜神谱大开一十四枝——— 宋伯仁〔宋代〕
- 新林浦——— 曹学佺〔明代〕
- 【双调】折桂令 相思——— 兰楚芳〔元代〕
- 谢潘端叔惠红梅——— 楼钥〔宋代〕
- 圭峰溪居寄怀韦曲曹秀才——— 李洞〔唐代〕