今孝子之为亲度也，将奈何哉

出自先秦墨子《墨子·22章节用(下)》：

摘自《墨子·22章节用(下)》

解释：现在的孝子为双亲谋划，将怎么样呢？

原文摘要：
子墨子言曰：“仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也。”今孝子之为亲度也，将奈何哉？曰：亲贫，则从事乎富之；人民寡，则从事乎众之；众乱，则从事乎治之。当其于此也，亦有力不足，财不赡，智不智，然后已矣。无敢舍馀力，隐谋遗利，而不为亲为之者矣。若三务者，孝子之为亲度也，既若此矣。虽仁者之为天下度，亦犹此也。曰：天下贫，则从事乎富之；人民寡，则从事乎众之；众而乱，则从事乎治之。当其于此，亦有力不足，财不赡，智不智，然后已矣。无敢舍馀力，隐谋遗利，而不为天下为之者矣。若三务者，此仁者之为天下度也，既若此矣。今逮至昔者，三代圣王既没，天下失义。后世之君子，或以厚葬久丧，以为仁也义也，孝子之事也；或以厚葬久丧，以为非仁义，非孝

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注释参考

孝子

孝子 (xiàozǐ) 指对父母孝顺的儿子 dutiful son 父母死后守孝的人 son in mourning

奈何

奈何 (nàihé) 怎么办 how 无可奈何如何 how 奈何不礼不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》为之奈何。——《史记·项羽本纪》且为之奈何。奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》惩治;对付 do sth.to a person 等我慢慢的奈何他

墨子名句，墨子·22章节用(下)名句。注释由系统生成，仅供参考

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