天魔谤佛，桀犬吠尧
出自宋代释思岳《颂古九首》：
天魔谤佛，桀犬吠尧。
巍巍大人，圣德可昭。
注释参考
天魔
(1).佛教语。天子魔之略称。为欲界第六天主。常为修道设置障碍。《楞严经》卷九：“或汝阴魔，或復天魔。”《百喻经·小儿得大龟喻》：“邪见外道，天魔 波旬 ，及恶知识，而语之言，汝但极意六尘，恣情五欲，如我语者，必得解脱。”
(2).道教指天上的魔怪。《云笈七籤》卷四：“有经无符，则天魔害人。”
(3).泛指魔鬼。 章炳麟 《无神论》：“恶性既起，故不得不归咎於天魔。”
(4).乐舞名。 元 张昱 《辇下曲》诗之二七：“舞唱天魔供奉曲，君王长在月宫听。”此指为天魔舞伴奏的乐曲。参见“ 天魔舞 ”。
桀犬吠尧
桀犬吠尧 (jiéquǎn-fèiyáo) 《汉书·邹阳传》:“桀之犬可使吠尧”,后以“桀犬吠尧”比喻走狗一心为它的主子效劳,也比喻各为其主 The dog of Jie barked at Yao-utterly unscrupulous in its zeal to serve its master 成语解释桀的犬向尧狂吠。比喻奴才一心为他的主了效劳。桀犬吠尧出处《战国策·齐策》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其它也。”汉·邹阳《狱中上吴王书》：“桀之狗可使吠尧，而跖之客可使刺由。”使用例句当初奉献公之命，去伐蒲城，又奉惠公所差，去刺重耳，这是桀犬吠尧，各为其主。释思岳名句，颂古九首名句。注释由系统生成，仅供参考
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