凡圣位其中,如光无杂坏
出自宋代释慧空《送行上人归塔慧力空印和尚灵骨于西山》:
古佛大塔广,量廓虚空界。
凡圣位其中,如光无杂坏。
出生与入灭,一一得自在。
众生迷本心,当处自留碍。
良哉空印师,火后灵骨在。
凭谁密安置。
有子如行辈。
山为碧玉环,水作青罗带。
巍巍镇巍巍,永下诸天拜。
注释参考
凡圣
佛教语。谓凡夫与圣者。佛家小乘初果以上,大乘初地以上,皆为圣者;自此而下,未断惑证理之人,皆是凡夫。 南朝 梁 沉约 《神不灭论》:“自凡及圣,含灵义等。但事有精麤,故人有凡圣。”《法苑珠林》卷二六:“无何,坐终,其髑髏全成无缝,故知凡圣同居,事不可别。” 元 梵琦 《渔家傲·西方乐》词:“佛理在躬如玉璞,须凴巧匠勤雕琢,凡圣皆由心所作。难描邈,华臺宝座珠瓔珞。”
其中
其中 (qízhōng) 那里面;那中间 among;in (which) 乐在其中释慧空名句,送行上人归塔慧力空印和尚灵骨于西山名句。注释由系统生成,仅供参考