单词乎

上帝来享,介福爰臻。

出自唐朝唐无名氏《明皇祀圜丘乐章十一首》

馨香惟后德,明命光天保。肃和崇圣灵,陈信表皇道。
玉鏚初蹈万,金匏既静好。
崇崇泰畤,肃肃严禋。粢盛既洁,金石毕陈。
上帝来享,介福爰臻。受釐合祉,宝祚维新。
六变爰阕,八阶载虔。祐我皇祚,于万斯年。
於赫圣祖,龙飞晋阳。底定万国,奄有四方。
功格上下,道冠农黄。郊天配享,德合无疆。
祝史正辞,人神叶庆。福以德招,享以诚应。
六变云备,百礼期浃。祀事孔明。祚流万叶。
止奏潜聆,登仪宿啭。太玉躬奉,参钟首奠。
簠簋聿升,牺牲递荐。昭事颙若,存存以伣。
郊坛斋帝,礼乐祀天。丹青寰宇,宫征山川。
神祇毕降,行止重旋。融融穆穆,纳祉洪延。
六成既阕,三荐云终。神心具醉,圣敬愈崇。
受釐皇邸,回跸帷宫。穰穰之福,永永无穷。
烂云普洽,律风无外。千品其凝,九宾斯会。
禋尊晋烛,纯牺涤汰。玄覆攸广,鸿休汪濊。
大号成命,思文配天。神光肸蚃,龙驾言旋。
眇眇阊阖,昭昭上玄。俾昌而大。于斯万年。
至矣丕构,烝哉太平。授牺膺箓,复禹继明。
草木仁化,凫鹥颂声。祀宗陈德,无愧斯诚。
以上唐无名氏作品《明皇祀圜丘乐章》共11首

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注释参考

上帝

上帝 (Shàngdì) God 天帝。古时指天上主宰一切的神 上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》 基督教所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷 上帝保佑

来享

(1).亦作“ 来饗 ”。谓鬼神前来接受祭祀,歆享供品。《诗·商颂·烈祖》:“来假来饗,降福无疆。” 郑玄 笺:“享,谓献酒使神享之也。”一本作“ 来享 ”。《文选·张衡<东京赋>》:“灵祖皇考,来顾来饗。” 薛综 注:“言先帝之神,顾愍子孙,享其食也。”

(2).谓远方诸侯前来进献贡物。《诗·商颂·殷武》:“莫不敢来享,莫不敢来王。” 郑玄 笺:“享,献也。”《晋书·文帝纪》:“九服之外,絶域之氓,旷世所希至者,咸浮海来享。” 何启 胡礼垣 《新政论议》:“修文德以服远人,来享来王著其效。”

介福

大福。《易·晋》:“受兹介福于其王母。” 高亨 注:“盖谓王母嘉其功劳,锡之爵禄,爵禄即大福也。”《诗·小雅·楚茨》:“报以介福,万寿无疆。” 唐 杨炯 《唐赠荆州刺史成知礼神道碑》:“公诞保灵和,受兹介福。” 清 方文 《吴静腑招同黎美周侯诸子燕集》诗:“荣名何足侈,介福以为宝。”

佚名名句,明皇祀圜丘乐章十一首名句。注释由系统生成,仅供参考

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