抚定南方无后顾，感通北面自前孚

武侯落落旧规摹，千载谁能发壮图。
抚定南方无后顾，感通北面自前孚。
但于号令教心服，自是欢忻听指呼。
群策不遗光竹帛，方知儒术本非迂。

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抚定

安抚平定。《史记·韩信卢绾列传》：“故立 韩 诸公子 横阳君 成 为 韩王 ，欲以抚定 韩 故地。” 宋 陆游 《蜡弹省札》：“依 周 汉 诸侯及 唐 藩镇故事，抚定中原。”《明史·李文忠传》：“ 文忠 遣将击走之，亲抚定其众。” 清 昭槤 《啸亭杂录·先惠顺王神力》：“披坚执鋭，抚定 辽 瀋 。”

南方

无后

(1).没有后嗣。《左传·成公八年》：“ 宣孟 之忠而无后，为善者其惧矣。”《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝 絶嗣无后也。”《初刻拍案惊奇》卷三八：“我也只为不忍见员外无后，恐怕你遭了别人毒手。” 清 唐甄 《潜书·居室》：“妬而至於无后，则凶矣。”

(2).谓没有落后的。 汉 牟融 《理惑论》：“ 牟子 曰：‘道之言导也。导人致於无为，牵之无前，引之无后，举之无上，抑之无下。’”

(3).犹未晚，不迟。《资治通鉴·周赧王二十七年》：“﹝ 苏代 ﹞对曰：‘愿王受之而勿称也。 秦 称之，天下安之，王乃称之，无后也。’” 胡三省 注：“无后，犹言未晚。”

感通

谓此有所感而通於彼。意即一方的行为感动对方，从而导致相应的反应。语本《易·繫辞上》：“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”《三国志·魏志·陈思王植传》：“王援古喻义备悉矣，何言精诚不足以感通哉？”《朱子语类》卷七二：“ 赵致道 问感通之理。曰：‘感，是事来感我；通，是自家受他感处之意。’”《初刻拍案惊奇》卷十九：“ 谢小娥 立志报仇，梦寐感通，歷年乃得。”《辛亥革命前十年间时论选集·论排外宜有别择》：“如谓委屈将顺，先意承旨，即可感通殊俗……而外人且愈养而愈骄，其蹴踏凌侮，乃无所不至。”

北面

度正名句，上制置侍郎名句。注释由系统生成，仅供参考