后来支许交,清真遗世累
出自宋代程公许《赠山老借馆》:
三生云水僧,失脚困下吏。
每逢道人语,莫逆犹夙嗜。
况兹当龙象,共饮良有味。
宝坊寄嚣氛,一室淡如水。
蹇驴劣驰鹜,人门辄心醉。
向来箠楚尘,火急须湔洗。
净名方丈室,逼塞诸天侍。
可吝一毫端,借我容膝地。
后来支许交,清真遗世累。
团蒲与茗碗,共谈第一义。
注释参考
后来
后来 (hòulái) 以后 afterward 后来怎么样 后来 (hòulái) 属于随后的时间或时期的;继…之后出现的 afterwards;later;thereafter;subsequently 后来的情况好多了 后来的行动支许
晋 高僧 支遁 和高士 许询 的并称。两人友善,皆善谈佛经与玄理。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 支道林 、 许掾 诸人共在 会稽王 斋头, 支 为法师, 许 为都讲, 支 通一义,四坐莫不厌心; 许 送一难,众人莫不抃舞,但共嗟咏二家之美,不辩其理之所在。”后以喻僧人和文士的交谊。 唐 杜甫 《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室》诗之二:“从来 支许 游,兴趣江湖迥。” 杨伦 注:“谓 支遁 、 许询 ……此言公与 赞 交好有素。” 宋 苏轼 《赠蒲涧信长老》诗:“胜游自古兼 支许 ,为採松肪寄一车。” 清 周亮工 《书影》卷二:“ 永嘉 刘参戎 思祖 ,儒将也。善诗,与 匡山 僧 性淳 友善,命画工图己像与僧对坐,曰《逢僧话图》,到处乞人题咏。 华亭 章台鼎 一絶云:‘ 支许 相逢尽日留,萧萧寒玉数竿秋;青天碧海无兵气,閒杀嘶风五色騮。’”
清真
清真 (qīngzhēn) 纯真朴素 pure and simple 清真寡欲 真实自然 real and natural 文贵清真 明清时,中国yi{1-1}斯{1*1}兰教学者介绍该教教义,曾用“清净无染”、“真主原有独真,谓之清真”等语,称颂该教崇奉的真主。故称yi{1-1}斯{1*1}兰教为清真教,寺曰清真寺 Islamic;Muslim 清真寺世累
世俗的牵累。 三国 魏 嵇康 《六言·东方朔至清》诗:“不为世累所攖,所欲不足无营。” 宋 陆游 《夜坐园中至夜分》诗:“渐近秋清知病减,尽捐世累觉心平。”
程公许名句,赠山老借馆名句。注释由系统生成,仅供参考