宛类太极初，混沌但一气

西湖成久别，岁月不可记。
竹君秩豆笾，枌友集簪履。
放船及中流，烟霭渺无际。
宛类太极初，混沌但一气。
浩浩云常浮，垂垂雨不止。
楼观列画图，黯淡微茫里。
素妆姿态妍，於此见西子。
才入西陵桥，林峦得近似。
缓步香月堂，循山历其址。
逋仟去何之，千古俨清致。
淋淳雨珠仟，一一浴未起。
粲然间红妆，脸霞泪如洗。
余芳袭壶觞，暗馥散襟袂。
十里花柳堤，六桥风月地。
暝色压舩舷，游屐不可至。
昌翔度里湖，两山浓滴翠。
中有白鸟閒，翩翩自游戏。
几年阻行乐，谓有公闾第。
栋宇半苍苔，遗污渍清泚。
兴亡成古今，感忾重嘘欷。
转柁迩城堤，觥寿犹未既。
风生语笑高，云遏歌声曳。
斯游属晏阴，乐事亦足纪。
何时可重来，风日待清美。

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宛类

很象。 宋 秦观 《宁浦书事》诗之二：“鱼稻有如 淮 右，溪山宛类 江 南。”

太极

(1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”

(2). 宋 代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”

(3).谓天宫，仙界。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”

混沌

一气

卫宗武名句，钱竹深招泛西湖值雨即事名句。注释由系统生成，仅供参考