得士信知明效速，去留果是国存亡

侯朱决计全危赵，毛薛谋归保大梁。
得士信知明效速，去留果是国存亡。

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得士

(1).谓使士人投奔、归附。亦谓得士人的心。 汉 东方朔 《答客难》：“并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡，故説得行焉。” 唐 韩愈 《祭田横墓文》：“感 横 义高能得士，因取酒以祭，为文而弔之。” 宋 王安石 《读孟尝君传》：“世皆称 孟尝君 能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱於虎豹之 秦 。” 元 刘祁 《归潜志》卷五：“城陷， 仲德 帅兵三百，力战不支，赴 蔡水 死，军士皆从之，其得士虽古之 田横 无以加也。”

(2).泛指获得贤士。 明 沉德符 《野获编·科场二·乡试遇水火灾》：“上命如 鹤龄 言，改用十五日为首场，是科更称得士。”

信知

深知，确知。 唐 杜甫 《兵车行》：“信知生男恶，反是生女好。”《太平广记》卷九九引 唐 唐临 《冥报记·李大安》：“於是叹异，信知圣教不虚，遂加崇信焉。”

明效

明显的效果。《汉书·匈奴传赞》：“此则和亲无益，已然之明效也。” 三国 魏 曹植 《陈审举表》：“ 伯乐 驰千里，明君致太平，诚任贤使能之明效也。” 清 端方 《请平满汉畛域密折》：“又如驻 藏 使节，亦已采用 汉 人，凡此皆出自朝廷为地择人之权衡，亦隐示两族耦俱无猜之明效。”

去留

果是

果真是，果然是。 宋 黄庭坚 《减字木兰花·登巫山县楼作》词：“更值清明风雨夜，知道愁辛，果是当时作赋人。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“果是咱飢变做渴，咽喉乾燥，肚儿里如火。”《水浒传》第九回：“果是这人症候在身，权且寄下。”

存亡

徐钧名句，信陵君名句。注释由系统生成，仅供参考