丹头结,运阴阳符火,慢慢调停
出自元代李道纯《沁园春 赠静庵口诀》:
历劫元神,旦初祖气,太始元精。
道三般至宝,同根并蒂,欲求端的,勿泥身形。
息定神清,缘空气固,清静无为精自凝。
丹头结,运阴阳符火,慢慢调停。
尤当固济持盈。
把铅汞银砂一处烹。
四象合和,命基永固,三元辐辏,觉性虚灵。
性命两全,形神俱妙,与道合真无变更。
逍遥处,任遨游八极,自在纵横。
注释参考
丹头
(1).道教指精炼而成的丹药。 宋 陆游 《病中示儿辈》诗:“狂思攘鬼手,危至服丹头。”《初刻拍案惊奇》卷十八:“养在鼎中,须要九转,火候足了,先生了黄芽,又结成白雪,启炉时就扫下这些丹头来,只消一粟米大,便点成黄金白银,那母银仍旧分毫不亏的。”《歧路灯》第七三回:“贫道所以带了个丹头到京,原拟略试小术,聊助军餉。”
(2).比喻促成事物变化的主要因素。《朱子语类》卷五二:“集义是养气底丹头,必有事便是集义的火法。”《二刻拍案惊奇》卷一:“﹝ 柳太守 ﹞传出密示,要 苏州 这卷《金刚经》……回説:‘《金刚经》乃本寺镇库之物,不肯卖的,情愿纳价罢了。’太守见了白物,收了顽涎,也不问起了,如此不止一次。这《金刚经》到是那太守发科分起发人的丹头了。”
阴阳
阴阳 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动 阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》 日月运转之学 阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 研核阴阳。 天气的变化 阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》慢调
词曲的一种格调。因曲调舒缓而得名。也有由单调小令演化为中调、长调而称慢的,如《浪淘沙慢》、《木兰花慢》等。
李道纯名句,沁园春 赠静庵口诀名句。注释由系统生成,仅供参考