讲摩师友我尤须,此道今人已绝无
出自宋代李流谦《再赓佳什已致牵羊之请又辱不鄙垂教盖不巫困》:
讲摩师友我尤须,此道今人已绝无。
颇欲相从问奇字,故应未暇注阴符。
竹嫌影薄乘春种,酒怕樽空带雪沽。
杖屨往来忧不数,恐公早晚蹑华途。
注释参考
讲摩
研讨切磋。 宋 文莹 《玉壶清话》卷五:“ 不疑 ( 张不疑 )晚学益深,经史沿革,讲摩纵横,文章诗歌,举笔则就。著《括异志》数万言、《倦游録》八卷。” 宋 朱熹 《祭吕伯恭著作文》:“我实无似,兄辱与游,讲摩深切,情义绸繆。”
师友
师友 (shīyǒu) 老师和朋友,泛指可以求教或互相切磋的人 teacher and friend 贫乏无以远寻师友今人
现代人;当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》:“但不知直似古人,亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》:“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗:“风砂呵风砂,只望你不把今人当古人!”
李流谦名句,再赓佳什已致牵羊之请又辱不鄙垂教盖不巫困名句。注释由系统生成,仅供参考
- 送僧归新罗——— 姚鹄〔唐代〕
- 题新涧亭兼酬寄朝中亲故见赠——— 白居易〔唐代〕
- 题时觉寺在在堂十二首——— 舒坦〔宋代〕
- 秋声有怀寄副翰宋白舍人——— 四锡〔宋代〕
- 题蜕龙洞白茆洞——— 佚名〔宋代〕
- 项羽庙——— 林景熙〔宋代〕
- 史馆庭梅见其毫末历载三十今已半枯…伏惟垂览——— 徐铉〔唐代〕
- 书紫微集后——— 赵蕃〔宋代〕
- 喜雨口号呈陈守伯固十二首——— 陈造〔宋代〕
- 同刘季游登天柱冈四首——— 杨万里〔宋代〕