潮来一凭槛,宾至一开筵
出自唐代白居易《郡亭》:
平旦起视事,亭午卧掩关。
除亲簿领外,多在琴书前。
况有虚白亭,坐见海门山。
潮来一凭槛,宾至一开筵。
终朝对云水,有时听管弦。
持此聊过日,非忙亦非闲。
山林太寂寞,朝阙空喧烦。
唯兹郡阁内,嚣静得中间。
注释参考
凭槛
靠着栏杆。 唐 白居易 《江楼偶宴赠同座》诗:“ 南埔 闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放盃迟。” 后蜀 顾夐 《荷叶杯》词:“凭槛敛双眉,忍教成病忆佳期。”
至一
古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。《庄子·缮性》:“当是时也,阴阳和静,鬼神不扰,四时得节,万物不伤,羣生不夭,人虽有知,无所用之,此之谓至一。当是时也,莫之为而常自然。” 郭象 注:“物皆自然,故至一也。”《荀子·议兵》:“暴悍勇力之属为之化而愿,旁辟曲私之属为之化而公,矜纠收繚之属为之化而调,夫是之谓大化至一。”
开筵
(1).设宴;摆设酒席。《晋书·车胤传》:“ 谢安 游集之日,輒开筵待之。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗:“开筵交履舄,烂漫倒家酿。” 前蜀 薛昭蕴 《浣溪沙》词:“江馆清秋缆客船,故人相送夜开筵。”
(2).设置讲席。 南朝 梁 萧统 《僧正》诗:“舒金起祇苑,开筵慕 肃成 。”
白居易名句,郡亭名句。注释由系统生成,仅供参考
- 出城别张又新,酬李汉——— 李贺〔唐代〕
- 游仙词三十三首——— 王镃〔宋代〕
- 次韵子云中秋见寄二首——— 韩元吉〔宋代〕
- 依韵和刘原甫舍人杨州五题其二竹西亭——— 梅尧臣〔宋代〕
- 巳未春日山居杂兴十二解——— 杨万里〔宋代〕
- 水调歌头(红梅)——— 曹冠〔宋代〕
- 新林浦——— 曹学佺〔明代〕
- 对酒——— 陆游〔宋代〕
- 赵仲实如吴江扁舟来别因以送之——— 杨冠卿〔宋代〕
- 巴南舟中,思陆浑别业——— 岑参〔唐代〕



















