不有仁智兼，利端谁与开。

出自宋朝王安石《和圣俞农具诗十五首其十耒耜》

耒耜见於易，圣人取风雷。
不有仁智兼，利端谁与开。
神农后稷死，般尔相寻来。
山林尽百巧，揉斲无良材。

不有 (bùyǒu) 没有 be without;do not have;heve not;there is no (not) 无所不有。——《虞初新志·秋声诗自序》有五谷之实而不有其名。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

(1).仁与智。《孟子·公孙丑下》：“ 周公使管叔监殷，管叔以殷畔；知而使之，是不仁也，不知而使之，是不智也。仁智，周公未之尽也，而况於王乎？”参见“ 仁 ”。

(2).仁爱而多智。《韩非子·问田》：“故不惮乱主闇上之患祸，而必思以齐民萌之资利者，仁智之行也。” 北魏郦道元《水经注·济水》：“﹝ 徐偃王 ﹞长而仁智。”

利欲的端绪。《史记·太史公自序》：“猎儒墨之遗文，明礼义之统纪，絶惠王利端，列往世兴衰。”

王安石名句，和圣俞农具诗十五首其十耒耜名句。注释由系统生成，仅供参考

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