六经诸子成串落,天子喜之移御床
出自宋代曾丰《应童子科欧阳文成觅诗漫以塞责》:
庐陵童子谓姓李,临川童子谓姓王。
二子读书选德殿,气吐虹蜺口翻浆。
六经诸子成串落,天子喜之移御床。
奏对首肯去目送,青衫黄牒恩异常。
江西得此二童子,后生气倍声名场。
前闻但有晏元献,今继者谁其欧阳。
身躯眇小胆气大,齿发幼艾言语苍。
况能大书开龙蛇,一字欲作千尺强。
明年试罢春昼长,低头拾官回未忙。
马蹄轻踏百草香,莺花助喜酒助狂。
长裾短刺倾侯王,早著归鞭荣故乡,我其俟之螺水傍。
注释参考
六经
六部儒家经典。《庄子·天运》:“ 孔子 谓 老聃 曰:‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经,自以为久矣,孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》:“ 孝武 初立,卓然罢黜百家,表章六经。” 颜师古 注:“六经,谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经,皆包含于《诗》、《礼》之中;古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。
诸子
诸子 (zhūzǐ) 先秦时期各个学派的代表人物或他们的著作 the exponents of the various schools of thought during the period from pre-Qin times to the early years of the Han Dynasty;or their works 诸子及经史。——明· 顾炎武《复庵记》成串
成串 (chéngchuàn) 事物连贯成线索状 string天子
天子 (tiānzǐ) 古以君权为神所授,故称帝王为天子 emperor,the son of God 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。御床
亦作“ 御床 ”。皇帝用的坐卧之具。《三国志·魏志·曹真传》:“先帝詔陛下、 秦王 及臣升御牀,把臣臂,深以后事为念。” 唐 贾岛 《送安南惟鉴法师》诗:“讲经春殿里,花遶御牀飞。” 明 刘基 《煌煌京洛行》:“妖星入太极,胡雏登御床。”
曾丰名句,应童子科欧阳文成觅诗漫以塞责名句。注释由系统生成,仅供参考
- 送鄂州张别驾襄阳觐省——— 司空曙〔唐代〕
- 水调歌头(和退翁赋梅为寿韵)——— 佚名〔宋代〕
- 西江月 至元十三年,江南初内附,民间盛传——— 佚名〔宋代〕
- 兀坐——— 郑清之〔宋代〕
- 偈——— 释可复〔宋代〕
- 次韵李节推九日登南山——— 陈师道〔宋代〕
- 春寒偶书——— 刘子翚〔宋代〕
- 三峡桥——— 高翥〔宋代〕
- 送冷朝阳擢第后归金陵觐省——— 钱起〔唐代〕
- 罗提举见和再用韵四首——— 陈造〔宋代〕