单词乎

位立三才属五行,阴阳合处便相生。

出自唐朝吕岩《渔父词十八首》

四象分明八卦周,乾坤男女论绸缪。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。
闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。
九转功成数尽乾,开炉拨鼎见金丹。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。
大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。
举世人生何所依,不求自己更求谁。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。
位立三才属五行,阴阳合处便相生。
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。
万劫千生得个人,须知先世种来因。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。
运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。
卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。
闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。
会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。
恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。
还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。
日月交加晓夜奔,昆仑顶上定乾坤。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。
子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。
那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。
学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。
贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
年不永,代君惊,一报身终那里生。
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注释参考

才属

仅能连续。形容声气微弱乏力。《资治通鉴·魏邵陵厉公正始九年》:“ 懿 使声气纔属,説:‘年老枕疾,死在旦夕……恐不復相见,以子 师 昭 兄弟为託。’” 胡三省 注:“诈为羸惙之状也。” 清 王晫 《今世说·容止》:“﹝ 沉去矜 ﹞平时与人语,气纔属;及发辩议,则电闪霆激,摧屈一坐。”

五行

五行 (wǔxíng) 指金、木、水、火、土,古人认为这五种物质构成世界万物,中医用五行说明生理、病理上的种种现象,迷信的人用五行推算人的命运 five elements;five elements of metal,wood,water,fire and earth 见“五常” the five constant virtues

阴阳

阴阳 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动 阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》 日月运转之学 阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 研核阴阳。 天气的变化 阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

相生

相生 (xiāngshēng) 五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相滋生和促进的关系。来说明脏腑相互协调的生理现象。其次序是木生火、火生土,土生金,金生水,水生木 interpromoting relation in five elements

吕岩名句,渔父词十八首名句。注释由系统生成,仅供参考

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