相望五百里，安得自其牖。

出自宋朝苏轼《林子中以诗寄文与可及余与可既殁追和其韵》

斯人所甚厌，投畀每不受。
欲其少须臾，夺去惟恐后。
云谁尸此职，无乃亦假守。
赋才有巨细，无异斛与斗。
胡不安其分，但听物所诱。
时来各飞动，意合无妍丑。
坐令鸡栖车，长载朱伯厚。
平生无一旅，既死咤万口。
自闻与可亡，胸臆生堆阜。
悬知临绝意，要我一执手。
相望五百里，安得自其牖。
遗文付来哲，后事待诸友。
伶俜嵇绍孤，老病孟光偶。
世人贱目见，争笑千金帚。
君诗与楚词，识者当有取。
但知爱墨竹，此叹吾已久。
故人多厚禄，能复哀君否。
不见林与苏，饥寒自奔走。

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注释参考

相望

相望 (xiāngwàng) 互相对望 look at each other 雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》邻国相望。——《史记·货殖列传》死者相望。——《资治通鉴·唐纪》东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

百里

(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋苏轼《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。

(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而文王（周文王）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”

(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉蔡邕《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分陕餘庆。” 晋陶潜《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐王勃《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”

(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣（王涣）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤注：“时涣为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（明帝）欲试以百里，慰祖辞不就。” 宋王禹偁《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”

(6).宝剑名。晋崔豹《古今注·舆服》：“ 吴大帝有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).复姓。春秋秦有百里奚。见《孟子·万章上》。