少泊山腰羌笛断,一尊那肯为诗穷
出自宋代袁说友《顺风至采石》:
快哉真得楚王风,钲鼓喧江四面雄。
但欲帆樯催上水,敢辞井路傍西戎。
江空岁晚飞烟外,人静霜明过浪中。
少泊山腰羌笛断,一尊那肯为诗穷。
注释参考
山腰
山脚和山顶之间大约一半的地方。 北周 庾信 《枯树赋》:“横洞口而欹卧,顿山腰而半折。” 唐 白居易 《残暑招客》诗:“云截山腰断,风驱雨脚迴。”《儿女英雄传》第十一回:“一句话未完,只听得山腰里吱的一声骲头响箭,一直射在半空里去。” 闻一多 《初夏一夜的印象》诗:“贴在山腰下佝偻得可怕的老柏,拿着黑疲的拳头硬和太空挑衅。”
羌笛
羌笛 (qiāngdí) 羌族簧管乐器,双管并在一起,每管各有六个音孔,上端装有竹簧口哨,竖着吹 a musical instrument of the Qiang 羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》诗 胡琴琵琶与羌笛。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》一尊
(1).犹独尊。《史记·李斯列传》:“今陛下并有天下,别白黑而定一尊。” 司马贞 索隐:“谓 始皇 并六国,定天下,海内共尊立一帝,故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》:“天子不自安,亦请氏 武 ,示一尊。” 李详 《论桐城派》:“若举天下统定一尊,犹之四瀆并而为一,云此为正派,餘则非是,固无此理。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节:“但到奴隶制成立以后,地上权力统于一尊,于是天上的神秘便也不能不归于一统。”
(2).表数量。用于神佛塑象、大炮等,犹言一座。《花月痕》第四四回:“到得街坊来救,只救出 秋痕 、 跛脚 ,只抢得一尊观音小龕,一轴 痴珠 小照,其餘都归毒燄。”如:大炮一尊。
(3).一杯。 元 郝经 《落花》诗:“玉阑烟冷空千树,金谷香销谩一尊。”
诗穷
指文人遭际坎坷,生活贫困。 宋 方岳 《次韵郑佥判》之二:“诗穷不易办亭材,只恁荒寒处处苔。” 清 黄景仁 《春暮呈容甫》诗:“先生吟太苦,终日闭荆关。我亦诗穷者,邀君数往还。”
袁说友名句,顺风至采石名句。注释由系统生成,仅供参考
- 阴山观猎和赵待制回文——— 汪元量〔宋代〕
- 早寒——— 白居易〔唐代〕
- 玉岩——— 陈宗礼〔宋代〕
- 沁园春(送姚雪篷之贬所)——— 戴复古〔宋代〕
- 蝶恋花(春残)——— 赵长卿〔宋代〕
- 木兰花减字/减字木兰花——— 陈师道〔宋代〕
- 暮秋——— 陆游〔宋代〕
- 孟仓曹步趾领新酒酱二物满器见遗老夫——— 杜甫〔唐代〕
- 次韵李太博书羽扇亭二首——— 释宝昙〔宋代〕
- 由校中秘书授徽倅道出金陵投留守吴公琚——— 高似孙〔宋代〕



















