端的西来了世缘,有身宁肯自谋安
出自宋代马先觉《慧聚僧神济善医能知人死生於数岁或数月之前》:
端的西来了世缘,有身宁肯自谋安。
殷勤疗病肱三折,去住无心指一弹。
贝叶翻余清磬在,梵音飘断暮钟残。
只今双树婆娑影,空鏁灵山片月寒。
注释参考
端的
端的 (duāndì) 果真;确实;果然 really 究竟 after all 端的方管营、差拨两位用心。——《水浒传》 他端的从哪儿来? 底细;缘由;详情 the ins and outs 我一问起,方知端的 ——“端的”多见于早期白话世缘
俗缘。谓人世间事。 唐 钱起 《过桐柏山》诗:“投策谢归途,世缘从此遣。” 宋 苏轼 《次韵绝句各述所怀》之四:“定似 香山 老居士,世缘终浅道根深。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》:“只是此人未尽世缘,还遭国难,既得真诀,涉世也无妨。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》:“非道力坚定,多不敢轻涉世缘,恐浸淫而不自觉也。”
有身
有身 (yǒushēn) 妇女怀孕,今说“有身子” be pregnant 且以汝之有身也,更恐不胜悲。——清· 林觉民《与妻书》宁肯
宁肯 (nìngkěn) 宁可 would rather 宁肯自己辛苦点,也不要麻烦别人马先觉名句,慧聚僧神济善医能知人死生於数岁或数月之前名句。注释由系统生成,仅供参考