真火运，五藏气煎烹

王吉昌《望蓬莱》

出自元代王吉昌《望蓬莱》：

真火运，五藏气煎烹。
阳伏六阴潜变化，化精为髓血为精。
白乳体生成。
元神聚，朝现保身荣。
金骨换形形不朽，光飞万缕烂霞明。
云步越蓬

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注释参考

真火

(1).谓心中的火。比喻旺盛的生命力。宋苏辙《送杨腾山人》诗：“窻前雪花落，真火中自然。”

(2).犹言怒气。郭沫若《归去来·在轰炸中来去十三》：“司机尽管鼓动着发动机，汽车本身也好象在冒真火，满焦躁地象狂牛一样吐着气。”

五藏

(1).亦作“ 五臧 ”。即五脏。指心、肝、脾、肺、肾。中医谓“五脏”有藏精气而不泻的功能，故名。《素问·五脏别论》：“所谓五藏者，藏精气而不写也。”《管子·水地》：“五味者何？曰五藏。酸主脾，咸主肺，辛主肾，苦主肝，甘主心。”《汉书·王吉传》“吸新吐故以练臧” 唐颜师古注：“臧，五臧也。” 宋苏轼《石菖蒲赞》：“开心补五藏，通九窍，明耳目。”

(2).佛教的五类经典。唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“凡圣咸会，贤智毕萃，復集《素呾缆藏》《毘奈耶藏》《阿毘达磨藏》《杂集藏》《禁咒藏》别为五藏。”按，佛教“五藏”尚有其他分类法，而前三类为经、律、论三藏则同。参阅《分别功德论》等。