酬慈恩寺文郁上人
篱落罅间寒蟹过,莓苔石上晚蛩行。
期登野阁闲应甚,阻宿山房疾未平。
闻说又寻南岳去,无端诗思忽然生。
注释
全唐诗:卷574-21
酬慈恩寺文郁上人问答
问:《酬慈恩寺文郁上人》的作者是谁?
答:酬慈恩寺文郁上人的作者是贾岛
问:酬慈恩寺文郁上人是哪个朝代的诗文?
答:酬慈恩寺文郁上人是唐代的作品
问:酬慈恩寺文郁上人是什么体裁?
答:七律
问:袈裟影入禁池清,犹忆乡山近赤城 出自哪首诗文,作者是谁?
答:袈裟影入禁池清,犹忆乡山近赤城 出自 唐代贾岛的《酬慈恩寺文郁上人》
问:袈裟影入禁池清,犹忆乡山近赤城 的下一句是什么?
答:袈裟影入禁池清,犹忆乡山近赤城 的下一句是 篱落罅间寒蟹过,莓苔石上晚蛩行。
问:出自贾岛的名句有哪些?
答:贾岛名句大全
- 和董端明大野渔父图撇棹归来起暮凉,乐哉谁复慕轩裳。横短笛,罢鸣榔。红藕花繁作阵香。
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- 人皆有不忍人之心标签:哲理孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡 党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”
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