天地
天地并况,惟予有慕,爰熙紫坛,思求厥路。
恭承禋祀,缊豫为纷,黼绣周张,承神至尊。
千童罗舞成八溢,合好效欢虞泰一。
九歌毕奏斐然殊,鸣琴竽瑟会轩朱。
璆磬金鼓,灵其有喜,百官济济,各敬厥事。
盛牲实俎进闻膏,神奄留,临须摇。
长丽前掞光耀明,寒暑不忒况皇章。
展诗应律鋗玉鸣,函宫吐角激徵清。
发梁扬羽申以商,造兹新音永久长。
声气远条凤鸟翔,神夕奄虞盖孔享。
翻译和注释
译文
希望天地的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀天地的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
注释
况:赏赐。
予:皇帝自称。
爰熙:爰,发语词。熙,兴建。
厥路:这里指与神相通的路。
禋祀(yīn sì):专心一意地祭祀天地。
缊:阴阳和同相互辅助的样子。
黼(fǔ)绣:黑白相间,画成斧形的刺绣品。
八溢:即“八佾”。古代天子祭神和祖先,用八行八列共六十四人来表演舞蹈。
泰一:又叫太一,是天神中的至尊者。⑩轩朱:两个人名。轩是皇帝轩辕。朱指朱襄氏。璆磬(qiú qìnɡ):指用美玉做的磬。璆,美玉。盛牲:指献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。奄留:通“淹留”,停留的意思。长丽:传说中的一种神鸟。不忒:不出差错。鋗(xuān):鸣玉声。发梁:指声音好听,歌声绕梁。条:到,达到。
天地问答
问:《天地》的作者是谁?
答:天地的作者是刘彻
问:天地是哪个朝代的诗文?
答:天地是两汉的作品
问:天地并况,惟予有慕,爰熙紫坛,思求厥路 出自哪首诗文,作者是谁?
答:天地并况,惟予有慕,爰熙紫坛,思求厥路 出自 两汉刘彻的《天地》
问:天地并况,惟予有慕,爰熙紫坛,思求厥路 的下一句是什么?
答:天地并况,惟予有慕,爰熙紫坛,思求厥路 的下一句是 恭承禋祀,缊豫为纷,黼绣周张,承神至尊。
问:出自刘彻的名句有哪些?
答:刘彻名句大全
天地赏析
古代都有祭祀天地神明及祖先的乐曲。自汉武帝诏制《郊祀歌》开始,以后历代帝王都有改作。《天地》是祭祀天地的诗。此首选录的是汉武帝的歌辞。
- 暑中杂兴俚谓革华乌脚鬼,吾尊毛颖黑头公。举华作传何为者,颖则万世辞文工。
- 三次刘寺韵赋张以道新居与约斋夹湖相望碧柳黄芦冷映门,荒陂寒水净涵村。深深留殿朝常闭,肃肃行营夜不喧。景似邱园宜避俗,事非风月总忘言。平生故有闲吟分,何物堪酬造化恩。
- 送猗氏张主簿人间仕官几千里,堂上亲闱别两重。须念鹏飞从此始,方今路险善求容。
- 琴月浸虚堂夜气清,起听万籁寂无声。轻轻拂动匣面尘,玉笋不弹风自鸣。
- 西湖曲今冬寒早风光好。休怪搀先欹絮帽。蟹肥一个可称斤,酒美三杯真合道。年年闲梦垂垂了。且喜风松吹不倒。平分两月是新春,却共梅花依旧笑。
- 送李挚赴延陵令清风季子邑,想见下车时。向水弹琴静,看山采菊迟。明君加印绶,廉使托茕嫠。旦暮华阳洞,云峰若有期。
- 颂古三十八首棒头有眼,眼里无筋。多逢浊富,罕遇清贫。自入洞门烟销断,不知世上几经春。
- 呈江西仓使汪太社二首两朝多侍从,四海一端明。与上开皇极,于今享太平。芝兰盈砌茁,鸿雁刺天鸣。父子同休少,公家更弟兄。
- 和王仓少尹暇日言怀清秋多暇日,况乃是夫君。习静通仙事,书空阅篆文。剑飞终上汉,鹤梦不离云。无限烟霄路,何嗟迹未分。
- 山村野老幽居处,成吾一首诗。桑枝碍行路,瓜蔓网疏篱。牧去牛将犊,人来犬护儿。生涯虽仆略,气象自熙熙。