庚寅二月朔积雪初霁过和山见雪深堂瑞香盛

信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？　　或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!　　然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。

湘山湘水极清远，特地来登百尺台。不尽胸中丘壑意，又从沙尾唤舟回。

巧思潜窥造化儿，更依曲水凿方池。灵鳌上钓喧红粉，轻鹢浮觞趁彩旗。落涧寒声泉虢虢，弄花斜日影迟迟。分明作个山阴会，仍有当时幼妇辞。

幸自文章亦可怜，不消一事已为贤。何如却逐虫儿去，忍耻更来王亮前。

饮者为量无大小，要于醉焉而已矣。乃知一饮一石徒，醉乡欲到无几尔。我幸俸薄饮不多，酩酊造次有余味。有时酒伯投客辖，斗筲往往众所鄙。近得元伯东海滨，饮少好吟性相似。山青月白得意时，相对觞咏不能已。直到千古醉者心，名利莫可污其埃。乘兴弄笔窥造化，混沌窍凿可倒诣。须臾椽杵成巨轴，更唱迭和若宫徵。今公官满舍我去，独有姓名碑百里。踟蹰预恐春风来，青草坐见饮地起。诗须数寄续百篇，无使尘埃昏纸尾。

清溪到山尽，飞路盘空小。红亭与白塔，隐见乔木杪。中休得小庵，孤绝寄云表。洞庭在北户，云水天渺渺。庵僧俗缘尽，净业洗未了。十年画鹊竹，益以诗自绕。高堂俨像设，禅室各深窈。奔泉何处来，华屋过溪沼。何山隔幽谷，去路清且悄。长松度翠蔓，绝壁挂啼鸟。我友自杭来，尚叹所历少。归途风雨作，一洗红日燎。俄惊万窍号，黑雾卷蓬蓼。舟人纷变色，坐羡轻鸥矫。我独唤酒杯，醉死胜流殍。书生例强狠，造物空烦扰。更将掀舞势，把烛画风筱。美人为破颜，正似腰支袅。明朝更陈迹，清景堕空杳。作诗记余欢，万古一昏晓。

应门有翼，羽卫斯陈。山龙衮冕，律度声身。峨峨奉璋，肃肃九宾。清明在躬，志气如神。

自古名高众毁归，又应身退是知机。林风惊断西窗梦，一夜愁声忆翠微。

翩翩春燕，厥有常心。来以春阳，去以秋阴。不爽于社，为时所钦。玄衣济济，美度愔愔。差池其羽，下上其音。如服仁义，如喜瑟琴。缮垒杏梁，衔泥柳林。宫房孔式，非僭非淫。居处齐一，淑惠且任。实生商后，匪曰凡禽。

空遗费仙足，不见庾公游。草木有新色，江山余故愁。