偈三首

忽有先驱至，相迎看武夷。尉尤去民近，汝勿叹管卑。不必求三步，惟当戒四知。要令人刮眼，云是挺之儿。

剪玉酥花细，盘金彩胜宜。六宫呈妙巧，春日颂春祺。

正月天饶阴雨，江南寒在晨朝。娇莺声袅杏花梢。暗澹绿窗春晓。好梦空留被在，新愁不共香销。小楼帘卷路迢迢。望断天涯芳草。

为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。　　凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。　　凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。　　凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。　　凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。　　凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。　　兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”　　善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。

平生手种梅，不作和羹念。其所起予者，岁寒心一片。孤芳以气传，万物自形禅。暗香疎影句，知心亦已浅。虽以乾{上艹下橑}余，亦可清庙荐。今年花最蚤，思之心胆战。花蚤岂不佳，当开时尚远。阴阳贵顺序，难与俗人办。我岂事远观，急欲识春面。此意与谁论，珠玑谩堆案。

天机时事不相差，老后□□□□□。□□□□去□□，□□□□□□□。□□□□□□□，□□□□□可嗟。唯有□风一杯酒，忆君□□□□□。

晓出淮口时，夜来风已止。半路逢怒号，客心愁欲死。忠信虽可仗，鱼鳖将异此。但慕前行舟，渐入孤汊里。犹能有余力，遣助良可喜。

历数交游内，公家雅有连。舍人先即世，驾部复沈泉。远讣闻今夏，高谈记昔年。离穷一片影，大似老夫然。

人间富与贵，孰不羡王侯。静边细一观，何其劳且忧。去来风中云，出没水上沤。推迁无定在，秋毫非我谋。既仕知此理，官衢屡回头。今也衡门下，卧起得自由。随流任纵横，飘如不击舟。触处尽禅悦，俗乐宁可侔。死生夜旦耳，吾心有天游。肯学痴狂子，盖棺事始休。

前后兵师战胜回，百馀城垒尽归来。当时将卒应知感，况得君王为举哀。