天台梵才师长吉在都数以诗笔见授因答以转句

只似閒时朝殿来，华驹徐步转东街。铜门已见飞腾象，先下浑银两字牌。

病卧穷閰负圣时，本来吾道合长饥。朝不及夕未妨乐，死何如生行自知。早年羞学仗下马，末路幸似泥中龟。烟波一叶会当逝，吹笛高人有素期。

积雨涨秋壕，轻舟此共邀。菰蒲敛鋩锷，莲芡熟櫜韬。岸静鱼跳月，林喧鸟避篙。归时兴不浅，风物正萧骚。

石浅沙平流水寒，水边斜插一渔竿。江南客见生乡思，道似严陵七里滩。

野水浮轻楫，暖烟生紫苇。晚来湖上望，多是罟鱼人。

予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。　　夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。　　予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外．是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。

□□□□□，□□□□□。不必询名姓，知渠是谪仙。

华野非殊古所难，得安闲处未为安。大方无外谁相到，空笑重云锁碧峦。

一岁三百日，烈风朝暮吹。不知剖判来，曾有无风时。况兹逾年旱，小雨时散丝。蓬蓬从天来，一扫云气离。虽荷扇暍劳，要无膏润滋。功过不相庚，退坐徒叹咨。何当快雨至，檐霤如绠縻。万瓦跃冰丸，千虹注幽池。坐见槁死苗，翠浪翻前陂。雨罢树不摇，溟溟天宇垂。此事恐无冀，忘言咏吾诗。

一上危楼七泽分，胜游平日此怡神。荆台芜没千年地，楚望云披四面春。