泊思禅寺呈廖明略其地盖干越寺在琵琶洲上
忽见琵琶洲上月,始惊全室在天南。
泊思禅寺呈廖明略其地盖干越寺在琵琶洲上问答
问:《泊思禅寺呈廖明略其地盖干越寺在琵琶洲上》的作者是谁?
答:泊思禅寺呈廖明略其地盖干越寺在琵琶洲上的作者是晁补之
问:泊思禅寺呈廖明略其地盖干越寺在琵琶洲上是哪个朝代的诗文?
答:泊思禅寺呈廖明略其地盖干越寺在琵琶洲上是宋代的作品
问:迟君干越思禅寺,弥月忘归住翠岚 出自哪首诗文,作者是谁?
答:迟君干越思禅寺,弥月忘归住翠岚 出自 宋代晁补之的《泊思禅寺呈廖明略其地盖干越寺在琵琶洲上》
问:迟君干越思禅寺,弥月忘归住翠岚 的下一句是什么?
答:迟君干越思禅寺,弥月忘归住翠岚 的下一句是 忽见琵琶洲上月,始惊全室在天南。
问:出自晁补之的名句有哪些?
答:晁补之名句大全
- 三奠子 登河中迎煦楼故址,即唐崔徽白楼也壮河山表里,百二喉襟。形胜地,古犹今。风云全晋在,草木故都深。淡长空,孤鸟没,总消沉。东山高卧,梁甫长吟。人未老,鬓毛侵。平生多古意,落日更登临。倚危阑,穷远目,恐伤心。
- 赵省斋出示所和天童师偈句亦次其韵异教何知平与倾,彼倾却是我之平。饶渠亲识瞿昙面,未必曾逢太白星。
- 自退寒女面如花,空寂常对影。况我不嫁容,甘为瓶堕井。
- 雪中书事上李阶殿院草堂高逈乐郊东,西望搘筇景莫穷。山水城池云叶里,管弦楼阁雪花中。须知应瑞因仁政,不独呈祥自帝功。太守多才又多暇,唱酬翻怯见诗筒。
- 谒老君庙先君怀圣德,灵庙肃神心。草合人踪断,尘浓鸟迹深。流沙丹灶灭,关路紫烟沉。独伤千载后,空馀松柏林。
- 秋日山行简梁大官乘马陟层阜,回首睇山川。攒峰衔宿雾,叠巘架寒烟。百重含翠色,一道落飞泉。香吹分岩桂,鲜云抱石莲。地偏心易远,致默体逾玄。得性虚游刃,忘言已弃筌。弹冠劳巧拙,结绶倦牵缠。不如从四皓,丘中鸣一弦。
- 圣柬将寓于卫行乞食于齐有可怜之色再次韵感温气冰底归,忽忽六过旬。园林改柯叶,鸟声日日新。耕稼百年外,四郊无短闉。高丘试顾望,俯仰迹已陈。信陵松郁郁,不见曩时人。空怀负暄赏,莫望属车尘。腹中书万卷,阽死沟壑滨。投壶与射覆,一笑物皆春。
- 师仁再用韵复作一首室中元自有天游,海内如何止九州。送老只凭书万卷,传家不用橘千头。便当野服从逋客,未暇巍冠伴沐猴。一动天文儿戏耳,苦烦天子访羊裘。
- 东堂独坐怀琳老二首柏炉烟尚余薰。老去孤城愈不群。沙上晚晴知独往,堂中秋思与谁分。隔溪有伴萧萧竹,对户无情冉冉云。南北东西均是寄,定回归雁不应闻。
- 论毅力标签:激励天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?曰:有毅力者成,反是者败。盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,其意以为天下事固易易也,及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣;其次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退;稍强者,遇三四挫而退;更稍强者,遇五六挫而退;其事愈大者,其遇挫愈多;其不退也愈难,非至强之人,未有能善于其终者也。夫苟其挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺。大逆之后,必有大顺。盘根错节之既经,而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。孔子曰:"譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也"孟子曰:"有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也"成败之数,视此而已。