人送双雁

晓风清，幽沼绿，倚栏凝望珍禽浴。画帘垂，翠屏曲，满袖荷香馥郁。好摅怀，堪寓目，身闲心静平生足。酒杯深，光影促，名利无心较逐。

去年曾寿生朝。正黄菊、初舒翠翘。今岁雕堂重预宴，梨雪香飘。是时梨花盛开。明年应傍丹霄。看宝胯、重重在腰。鹊尾吹香笼绣段，且醉金蕉。

雨霖铃夜却归秦，犹见张徽一曲新。长说上皇和泪教，月明南内更无人。

六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。 　　生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。　　抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。　　当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。　　气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？　　有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。

去年拜公北定堂，中秋玩月喧丝簧。长风趣驾泝江艇，恨不初度{奭斗}一觞。转头玉鉴秋又满，北定风景遥相望。寸心炯炯千里共，欲往从之川路长。五年为帝屏南服，扫清塞尘为乐乡。尽捐岁籴为丁壮，米斛二万饶积仓。民无箕敛士宿饱，一面屹立如金汤。平安遥夜飞炬火，燕寝永书凝清香。雅知烹鲜不可扰，岂无发硎善而藏。官间选胜极旷奥，天巧为公时雨阳。五峰讲席环子佩，北岩布金开道场。要将名教植根本，参以佛法芟莠稂。君不见海观烟涛碧万顷，卫公心眼周八荒。又不见开福浮屠玉千尺，给事愿力同觉皇。得如我公志淑艾，未许二老相颉颃。眇然人物殊乏使，鼎来事会那可常。维北有斗天喉舌，乃作福星私一方。何不唤归坐岩廊，五色线补舜衣裳。拓开贤路旧荆棘，勿遣旄头森解芒。腐儒忧世心慷慨，百未一成鬓苍浪。公怜不麾客倚墙，肯借齿颊加雌黄。颂言我岂知己私，民亦劳止须小康。岐山之颠岂无巢凤凰，何时口衔瑞图飞高冈。我亦刷翅相从千仞翔，引吭一声鸣朝阳，请赋卷阿之诗九章。

日月不相饶，节序昨夜隔。玄蝉无停号，秋燕已如客。平生独往愿，惆怅年半百。罢官亦由人，何事拘形役。

翠虬夭娇拿苍玉。飞来到、吾庐溪湾山麓。一笑忽相逢，更解包投宿。北池之畔西墙曲，与主人、呼青吸绿。恨我，无天寒翠袖，共倚修竹。每遇飞雪萧萧，更惊风摵摵，清标可掬。更与月同来，无半点尘俗。冬有寒梅闲相伴，春亦有、幽兰相逐。香足。才露下霜飞，又有秋菊。

瀛仙好客过当时。锦幌出蛾眉。体轻飞燕，歌欺樊素，压尽芳菲。花前一盼嫣然媚，滟滟举金卮。断肠狂客，只愁径醉，银漏催归。

落叶自语，大书此句于碧崖丹壑间，以坚归盟。醉发吹凉，但拂剑、狂歌而已。倩谁问、九霄黄鹤，更曾来未。玉女窗深松昼静，研朱重点参同契。记前回、赤水得玄珠，骊龙睡。空扰扰，人间世。除学道，无真是。把洪崖肩拍，挹浮丘袂。朝驾长风沧岛上，夜骑明月青天际。更几时、回首旧山川，三千岁。

延福寺前亭下水，浅不容舠深没底。青林磅薄上云气，宛如翔鸾开羽翅，又如翠屏临水峙。山鸡照影空自媚，白鹭窥鱼惊不起。长官时时来隐几，殆似闻韶喜忘味。阆州城南胡可比，惜哉子美未见耳。