菩萨蛮(又名子夜歌、巫山一片云、重叠金)
渭水一条流,千山与万丘。
远烟笼碧树,陌上行人去。
安得有英雄,迎归大内中。
翻译和注释
译文
登楼西望皇都宫殿,宫阙显盛无边无际,只有燕子双双飞落其间。渭水滔滔,从西向东奔泻,仿佛是一根白线,千山万丘连绵起伏,高低参差,零乱错杂。
原野上的云雾烟气,笼罩着碧绿的树木,田间路上行人点点,匆匆而去。怎么样才能够盼得一个济世戡乱的英雄豪杰,铲平逆贼,平息叛乱,迎接我们重新回到长安的皇宫里边,继续我朝之大业。
注释
菩萨蛮:本唐教坊曲,后用为词牌,也用作曲牌。亦作“菩萨鬘”,又名“子夜歌”“重叠金”“花溪碧”“晚云烘日”等。另有“菩萨蛮引”“菩萨蛮慢”。也是曲牌名,属北曲正宫,字句格律与词牌前半阕同,用在套曲中。
秦宫殿:借喻唐宫殿。
茫茫:宫阙显盛貌。
渭水:河名,即渭河,黄河最大的支流。
野烟:指原野上的云雾烟气。
陌上:田间的路上。
行人:出行的人,即行子。
去:往,走。
英雄:指昭宗可依靠的实力人物。
大内:指皇帝居住的宫殿。
菩萨蛮(又名子夜歌、巫山一片云、重叠金)问答
问:《菩萨蛮(又名子夜歌、巫山一片云、重叠金)》的作者是谁?
答:菩萨蛮(又名子夜歌、巫山一片云、重叠金)的作者是李晔
问:菩萨蛮(又名子夜歌、巫山一片云、重叠金)是哪个朝代的诗文?
答:菩萨蛮(又名子夜歌、巫山一片云、重叠金)是唐代的作品
问:菩萨蛮(又名子夜歌、巫山一片云、重叠金)是什么体裁?
答:词
问:登楼遥望秦宫殿,茫茫只见双飞燕 出自哪首诗文,作者是谁?
答:登楼遥望秦宫殿,茫茫只见双飞燕 出自 唐代李晔的《菩萨蛮(又名子夜歌、巫山一片云、重叠金)》
问:登楼遥望秦宫殿,茫茫只见双飞燕 的下一句是什么?
答:登楼遥望秦宫殿,茫茫只见双飞燕 的下一句是 渭水一条流,千山与万丘。
问:出自李晔的名句有哪些?
答:李晔名句大全
菩萨蛮(又名子夜歌、巫山一片云、重叠金)赏析
这首词上片写登临极目的所见所感,有景生情,融情于景。下片也写登楼所见,从“望”字生出切盼之心,景为情设,情由景生。这首词上下紧接,一气呵成,写景处豁人耳目,情真语真,浑朴苍凉。这首词不事藻饰,以化虚为实的手法,真切地袒露出他被逐出宫、行止华州时的悲苦之情。它从一个侧面反映了唐末动荡不安的政局。
全词的思想内容虽无足论,可是艺术上却有可取之处,即写景处豁人耳目,言情处动人心态。
“登楼遥望秦宫殿”,起调写景入手,直笔陡起,因景入情,渲染气氛。古人登楼,自王粲写作《登楼赋》之后,往往与无穷的忧愁联系在一起。此时贵为天子的李晔,仓皇避难华州,其内心忧愤危惧,亟盼返回京师。但京师尚在叛臣控制之中,欲归不得。因此“登楼遥望”所见何如,作者不好明写,也不忍明说。而承之以“茫茫只见双飞燕”,言外之意是说,长安宫殿可望而不可及,则能看到似乎是“旧时堂前”构巢停息的“双飞燕”,也是慰情聊胜于无了。
以下两句“渭水一条流,千山与万丘”,融情于景。渭水连接着长安与华州两地,相距并不很远,但“千山万丘”蔽掩阻挡,因而长安宫殿无由得见。言“千山万丘”是比况政治上的障碍。
“远烟笼碧树,陌上行人去。”过片承上接下,从“望”字生出切盼之心,景为情设,情由景生。从字面看,仍然是写登楼所见,其实新意别具。作者由遥望宫殿,转向探寻出路,力图从无可奈何的忧愤中挣脱出来。然而惟见“烟笼碧树”“行人去”,徒增空寂无依之感,“安得有英雄。迎归大内中。”结拍两句,则是作者从内心深处发出的呼声,凄楚悲怆。
全词上下紧接,一气呵成。怆怀国事,寄意深沉。看来这位在政治上一筹莫展的晦气天子,其词作的艺术价值却不减唐宋词名家之作,为后人所称道。
- 偈颂一百四十一首一夏逡巡已过半,往往精勤成懒慢。幸然底事十分现成,因甚到夜打叠不办。君不见赵州末上见南泉,何似雪峰参老观。
- 答诸公游山作金华山巅一挥手,俯视尘寰仰星斗。闲云满地白鹤飞,积雪暗天苍兕吼。北山周回七百里,名著洞天非不久。世人未识山中乐,问我山中何所有。旧传叱石化羊眠,亦有耕田驱鹿走。大士浴缾今尚在,孝标书堂谁与守。翩然东访赤松子,何须辟谷能延寿。出门一笑天地宽,龊龊徒为儿女丑。君不见东坡游赤壁,东望武昌西夏口。江山风月两依然,谁能与客攜鱼酒。
- 孚舟亭新成赋十绝傍石横陈八柱亭,一篷撱矮似船形。松声浪作风涛吼,何处风涛不惯经。
- 寄顾子敦清旷亭边雁欲回,南湖分浪入城来。空山过腊犹藏雪,野岸先春已放梅。三径未归聊自适,一尊寻胜每同开。如今试想长松下,玉麈高谈岂易陪。
- 同庆府山占仇池地,江分白马氐。潭深龙自蛰,亭迥凤曾栖。
- 云台寺梅坡树杪风来玉佩轻,仙香飘作世间清。一枝不许来城市,只伴高人避世情。
- 方氏临清堂二首割取风烟归此堂,尘缨更好濯沧浪。青山屋上下流水,永日翻书乐未央。
- 偈颂二百零五首巢知风,穴和雨。不用安排,自成规矩。历历靡缘,閒閒何偶。乐哉林鸟渊鱼,一笑相忘尔汝。
- 共城十吟其九曰春郊旧酒花开风雨后,忍病欲消磨。未是疏狂极,其如困顿何。梁间新燕乱,天外去鸿多。总是灰心事,冥焉昼午过。
- 寄杨诚斋参禅学诗无两法,死蛇解弄活鲅鲅。气正心空眼自高,吹毛不动全生杀。生机熟语却不徘,近代独有杨诚斋。才名万古付公论。风月四时输好怀。知公别具顶门竅,参得彻兮吟得到。赵州禅在口皮边,渊明诗写脸中妙。用则致君尧舜前,舍时便灌庐陵园。六十四卦只两画,三百五篇惟一言。我与诚斋略相识,亦不知他好官职。但知拚得忍饥七十年,脊梁如铁心如石。不曾屈膝不皱眉,不把文章做出诗。玉川后身却不怪,乐天再世尤能奇。隔千里兮共明月,何似寒灰相对拨。公亦何须要我知,我只欠公头上发。