魏志

所重一言契，宁悬千里期。他年风雨夜，还意剧谈诗。

滕六雨天花，南枝香斗白。琼玉两模糊，冷笑从君索。

春溪恶，日日春风吹过客。千车万辙不相嫌，一客歌来吹倒却。旁人借问客为谁，咸淳朝士今布衣，声名欲隐人自知。君不闻孙兴公，逃乱走入黎州峰。子孙百世居峰下，往往翰墨余仙风。鹑衣藿食何足耻，头白河清吾亦俟。向来南面五马车，只饮西山一盂水。青牛处处迷行踪，白鹤归来余故宫。道逢樵客知去过错，迟君不来三日晚。溪水犹能作吴语，似续君家遂初赋。

海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。　　“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷雨山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”　　是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。

昼永常支枕，宾来旋整冠。日筛槐影细，风撼竹声乾。壤沃耘耕少，人閒赋敛宽。近知田舍乐，不记昔为官。

云昏雨暗黄芦渚，沙碛风高人断渡。一叶扁舟忽下来，落日还收钓筒去。收尽沙头白鸟飞，蒹葭暮雪满蓑衣。千门万户拥被卧，独钓寒波人未归。

无尾大虫难傍近，近前便是伤人命。除非自解据号头，自然头正尾亦正。

凤凰城里花时别，玄武江边月下逢。客舍莫辞先买酒，相门曾忝共登龙。近风骚屑千家竹，隔水悠扬五夜钟。明日又行西蜀路，不堪天际远山重。

言归四十日，两度得寻君。贫病有诸子，情怀无半分。梅花年后雪，雁翅屋东云。早晚扁舟兴，能来与细论。

甖小如甖，粟细如粟。与麦皆种，与穄皆熟。苗堪春菜，实比秋谷。研作牛乳，烹为佛粥。