古渔父词十二首
那知垂钓非真钓,只在丝纶不在钩。
古渔父词十二首问答
问:《古渔父词十二首》的作者是谁?
答:古渔父词十二首的作者是王铚
问:古渔父词十二首是哪个朝代的诗文?
答:古渔父词十二首是宋代的作品
问:得即欢欣失却忧,死生轮转暗相仇 出自哪首诗文,作者是谁?
答:得即欢欣失却忧,死生轮转暗相仇 出自 宋代王铚的《古渔父词十二首》
问:得即欢欣失却忧,死生轮转暗相仇 的下一句是什么?
答:得即欢欣失却忧,死生轮转暗相仇 的下一句是 那知垂钓非真钓,只在丝纶不在钩。
问:出自王铚的名句有哪些?
答:王铚名句大全
- 挽许马帅二首万旅云屯独鼓行,将军誓死不求生。祗今淮浦耕桑满,瞻落胡儿不敢争。
- 满庭芳槐影连阴,竹光搏露,小荷新绿浮圆。簟纹如浪,绡帐碧笼烟。回合溪桥一曲,初雨过、流水溅溅。阑干外,沙鸥野鸟,飞过钓鱼船。浮生,同幻境,眼空四海,迹寄三椽。但随天、休问我后谁前。要识渊明琴趣,真真意、都在无弦。薰风里,纶巾羽扇,一枕北窗眠。
- 齐桓晋文之事标签:高中文言文齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?” 曰:“德何如则可以王矣?” 曰:“保民而王,莫之能御也。” 曰:“若寡人者,可以保民乎哉?” 曰:“可。” 曰:“何由知吾可也?” 曰:“臣闻之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:“牛何之?”对曰:“将以衅钟。”王曰:“舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。”对曰:“然则废衅钟与?”曰:“何可废也,以羊易之。”’不识有诸?” 曰:“有之。” 曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。” 王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。” 曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?” 王笑曰:“是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。” 曰:“无伤也,是乃仁术也!见牛未见羊也。君子之于禽兽也:见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” 王说曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心;夫子言之,于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者何也?” 曰:“有复于王者曰:‘吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪。’则王许之乎?” 曰:“否!” “今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。” 曰:“不为者与不能者之形,何以异?” 曰:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。” “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运于掌。诗云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣!今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。王请度之。抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?” 王曰:“否,吾何快于是!将以求吾所大欲也。” 曰:“王之所大欲,可得闻与?” 王笑而不言。 曰:“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣,皆足以供之,而王岂为是哉!” 曰:“否,吾不为是也。” 曰:“然则王之所大欲可知已:欲辟土地,朝秦、楚,莅中国,而抚四夷也。以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。” 王曰:“若是其甚与?” 曰:“殆有甚焉。缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾;以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。” 曰:“可得闻与?” 曰:“邹人与楚人战,则王以为孰胜?” 曰:“楚人胜。” 曰:“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。海内之地,方千里者九,齐集有其一;以一服八,何以异于邹敌楚哉!盖亦反其本矣!今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之途,天下之欲疾其君者,皆欲赴愬于王:其若是,孰能御之?” 王曰:“吾惛,不能进于是矣!愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试之!” 曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也!是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡;此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!王欲行之,则盍反其本矣!五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
- 题潘庭坚响玉集后陛对端平日,雄文四海传。一登黄甲后,多在紫岩边。好客时招饮,贪诗夜废眠。寥寥三百载,先后两庭坚。
- 答友人何者名为善处身,非唯能武又能文。可行可止存诸已,或是或非系在人。遍数古来贤所得,历观天下事须真。吉凶悔吝生乎动,刚毅木讷近於仁。易地皆然休计较,不言而信省开陈。虽居蛮貊亦行矣,无患乡闾情未亲。
- 赠临江简寿玉二首。简携王仲显使君书来谒,萧滩远客扣田庐,贻我读书楼上书。千里故情元共月,错云多病故人疏。
- 龙子祠农人享神晋州之西,山日藐姑。有泉源源流不潴,疏为八道沟与渠,坐令瘠土成膏腴。多黍多稌多麻蔬,沄沄万亩碁局如。田家终岁惟勤劬,虽有乾旱无忧虞。割牲酾酒父老趋,坎坎击鼓吹笙竽。报答龙神醉饱余,宛若泽国江乡居。晋州之东民岂迂,耕种自亦为农夫。年年汲井井欲枯,赤日炙背田不濡。父子筋力疲辘轳,肩頳汗浃区区。老我见此空嗟吁,谁把劳逸分两途,凶年且为宽赋租。
- 次韵叶希虞秘校同游天竺寺五绝句丛林涧水尽萦回,岩室云房不染埃。若使此中容小隐,会须卜筑赋归来。
- 念奴娇 忆仲良中原形势,壮东南、梦里谯城秋色。万水千山收拾就,一片空梁落月。烟雨松楸,风尘泪眼,滴尽青青血。平生不信,人间更有离别。旧约把臂燕南,乘槎天上,曾对河山说。前日后期今日近,怅望转添愁绝。双阙红云,三江白浪,应负肝肠铁。旧游新恨,一时都付长铗。
- 虚谷志归后赋十首卦揲家人吉,门迎稚子欢。始知乡国好,全胜道途难。砌草陈根绿,庭花冻蕾丹。春园容日涉,更敢上长安。
- 白鹿虽无归洞迹,青衿犹有读书声——— 钱闻诗白鹿洞书院
- 相逢倾盖旧,可但泛舟劳——— 虞俦早上过溪报谒林子长承约客回途作
- 愿君时来过,勿恤俗子诮——— 陆游谢徐志父帐干惠诗编
- 渐画角,严城上、雁霜惊坠。——— 陈允平花犯
- 粉壁连霜曙,冰池对月圆——— 李吉甫癸巳岁吉甫圜丘摄事合于中书后阁…呈集贤院诸学士
- 松菊无时赏,乡园欲懒归——— 孟浩然闻裴侍御朏自襄州司户除豫州司户,因以投寄
- 何人勒铭泉上石,后千万年甘棠诗——— 程公许为建平詹使君赋山泉
- 自别其衣黄一点,示吾不敢与兄均——— 曾丰谭贺州勉赋水仙花四绝
- 我比同庵有余乐,云山百好无一恶——— 曹勋王正道再遇竹冠辄和来韵见鄙愫二首
- 贡名频向书闱失,飞檄曾传朔漠空。——— 厉玄送黄晔明府岳州湘阴赴任