答方佑甫感怀见示之作

微雨初收月映云。巢栖燕子欲黄昏。花片不飞风力困。春色尽。蜡梅枝上樱□嫩。谁撼金环锁深洞。薰馀乍厌锦衾温。消灭玉肌谁与问。朱明近。日长无事添闲闷。

六宅新妆促锦，三宫巧仗丛花。一片黄云起处，内人遥认官家

笔峰插天碧，其下可以庐。谁与半间云，共此一束书。君看柴桑人，自爱松菊居。北窗天地宽，不受世卷舒。脱巾漉老瓦，高枕眠华胥。日月双车毂，乾坤一蘧蒢。是身亦安用，吾膝犹自如。烟波健跨犊，藓石寒缗渔。农人告春暮，山月随归锄。尚堪抱文度，谈诗到黄初。谨毋屈声利，望尘拜轩车。

咄咄复咄咄，北地多霜雪。谁能路坦夷，骥足亦遭跌。天地本不恶，凤翅乃尔折。材大用则小，人巧已则拙。问讯既不通，去就当早决。虽阨阮籍途，难断张仪舌。木天宜晚开，紫薇迟后发。会有溧水公，荐书来不绝。

尹心随处验，舜乐切身看。春味注胸臆，秋河悬笔端。胡为铁研弊，才脱紵袍酸。天匪梦者，吾於由也观。

瓜田不纳履，北郭招谗污。覆釜重开日，宫中杀破胡。

今朝六月初五，明眼衲僧难睹。惊回座□□龟，咬杀街头石虎。磨镇旗，挝铁鼓，破口羊治闲佛祖。起坐相随独自行，夜漏声沈日卓午。

海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。　　“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷雨山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”　　是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。

三春强半麦青青，是处田家只望晴。雪压霜欺愁正极，日融云净眼增明。纷纷民瘼关吾念，得得天公相此得。更问老农官与吏，几人贪浊几人清。

天风吹我登姜山，前岩后岩相封间。已从积雨得深涧，更趁浮云同往还。世外空青覆茅屋，屋外凉风吹紫竹。挂冠何日赋归来，煮石篝灯洞中宿。