湘月/念奴娇
把乾坤收入，篷窗深里。
星散白鸥三四点，数笔横塘秋意。
岸觜冲波，篱根受叶，野径通村市。
疏风迎面，湿衣原是空翠。
堪叹敲雪门荒，争棋墅冷。
苦竹鸣山鬼。
纵使如今犹有晋，无复清游如此。
落日黄沙，远天云淡，弄影芦花外。
几时归去，翦取一半烟水。
注释
原序:余载书往来山阴道中，每以事夺，不能尽兴 。戊子冬晚，与徐平野、王中仙曳舟溪上。天空水寒，古意萧飒。中仙有词雅丽 ；平野作《晋雪图 》，亦清逸可观。余述此调，盖白石《念奴娇》鬲指声也。
湘月/念奴娇问答
问：《湘月/念奴娇》的作者是谁？
答：湘月/念奴娇的作者是张炎
问：湘月/念奴娇是哪个朝代的诗文？
答：湘月/念奴娇是宋代的作品
问：湘月/念奴娇是什么体裁？
答：词
问：行行且止 出自哪首诗文，作者是谁？
答：行行且止 出自 宋代张炎的《湘月/念奴娇》
问：行行且止 的下一句是什么？
答：行行且止 的下一句是 把乾坤收入，篷窗深里。
问：出自张炎的名句有哪些？
答：张炎名句大全
湘月/念奴娇赏析
在小序中，作者交待写词的背景。作者与友二人：词人王中仙（王沂孙）、画家徐平野泛舟江，饱览山阴道中影色。山川美景、自相映照使人应接不暇，使人大发雅兴。于是王沂孙赋词一首，徐平野挥毫画成《晋雪图》，作者写就本词。在本词中作者句句写景，亦句句写画，描述中迷人的山阴景色，并抒发了爱国情怀。
上片句句写景：一叶小舟，在萧瑟的溪上划行。船行缓慢，行行止止，像是要把这天地乾坤的美景尽收于篷窗之内。船中三人都陶醉在这天空水寒的冬风光之中。星星点点几只白鸡，在水面上徘徊，像是一位丹青妙笔疏工几笔画出的水乡苇塘秋意图。远处的江岸上，江涛拍岸激起几波水纹，篱笆树下堆积着枯落的树叶，一条荒僻的小路正好通向集市。此时微风拂面，卷起的水气沾湿了三人的衣服。上片写景、了了几笔，如同作画高手，活画一幅冬际图。
下片，首先引用两处典故：“敲雪门荒”指晋人王子猷雪夜访戴安道的故事。据载：“王子猷居山阴，夜大雪 ，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起徬徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡（今浙江嵊县），即便夜乘小船扰之。经宿方至，造门不前而返 。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。”（见《世说新语·任诞》。小序所提徐平野作《晋雪图》即源于此。“争棋墅冷”，指谢安与其侄谢玄弃棋争胜的典故。据《晋书·谢安传》载：公元383 年 ，北方的前秦80 万军进攻南方的晋国，双方会战于淝水。淝水之战前夕，谢安与其侄谢玄在建康（今南京）山墅中下围棋，以别墅作赌注。棋艺中谢玄为高 ，今时局未定，谢玄心神不定，终至落败。另外其典故还暗含谢安隐居会稽东山的故事。谢安隐居山中亦有别墅。在此，“敲雪门荒”指谢安会稽之别墅故居，今已门前冷落。“门荒”，“墅冷”廖廖几字显现出世态炎凉，不禁令人大发慨叹。作者联想到时局，“风景不殊，举目有山河之异，”因此发出“纵使如今犹有晋，无复清游如此”的哀叹。
最后“落日”几句，以景写情，表达思归之意。落日的余晖把沙滩染成金黄，晴朗的天空飘着几朵微云。透过芦花丛中的空隙，看到这一切景色都倒映水中随着波浪荡漾。作者不禁又发出赞叹，何时能用剪刀把一江烟水美景，剪取一半回去呢！”剪取一半烟水”句用晋索靖的故事：传说索靖在观赏顾恺之的画时，为画倾倒赞叹道：“恨不带并州快剪刀来，剪松江半幅纹练归去。”作者用此典，即赞眼前之景，又叹发人徐平野的《晋雪图》，情景交融，使人叹服。
张炎是忧国忧民的词人，湖光山色，山川美景都不会自我麻醉，仍发出忧国之词。因而《四库全书提要》赞道：“炎生于淳病戊申，当宋邦沦覆，年已三十有三 ，犹及见临安全盛之日。故所作往苍凉激楚，即景抒情，备写其身世盛衰之感，非徒以剪红刻翠为工。
- 淳祐祭海神十六首昭格灵贶，祀典笔升。牲牲告弃，雕俎是承。荐虔效物，省德惟声。灵其有喜，万宇肃澄。
- 梓人传裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职，寻、引、规、矩、绳、墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。 其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立。向之梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年、某月、某日、某建”。则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。 继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子，相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。 彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之有规、矩、绳、墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。 相道既得，万国既理，天下举首而望曰：「吾相之功也！」后之人循迹而慕曰：「彼相之才也！」士或谈殷、周之理者，曰：「伊、傅、周、召。」其百执事之勤劳，而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此；以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！ 或曰：「彼主为室者，傥或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守，而道谋是用。虽不能成功，岂其罪耶？亦在任之而已！」 余曰：「不然！夫绳墨诚陈，规矩诚设，高者不可抑而下也，狭者不可张而广也。由我则固，不由我则圮。彼将乐去固而就圮也，则卷其术，默其智，悠尔而去。不屈吾道，是诚良梓人耳！其或嗜其货利，忍而不能舍也，丧其制量，屈而不能守也，栋桡屋坏，则曰：『非我罪也』！可乎哉？可乎哉？」 余谓梓人之道类于相，故书而藏之。梓人，盖古之审曲面势者，今谓之「都料匠」云。余所遇者，杨氏，潜其名。
- 寄台守半世困尘埃，烟霞入梦来。谁能缩地脉，我已思天台。城古清云气，山灵秀药材。春时穿径去，郡守莫惊猜。
- 和刘后村梅花百咏窗明不寐夜寥寥，恍惚珠幢跨玉桥。冷掾久严红妓禁，彩鸾莫误唤文箫。
- 已亥杂诗 99能令公愠公复喜，扬州女儿名小云。初弦相见上弦别，不曾题满杏黄裙。
- 玉照东西两轩有红梅及千叶缃梅未经题咏倒用虽嫌绿叶与青枝，入格依前自欠诗。几向斜阳溪畔见，犹将桃杏误猜疑。
- 潮惠道中春深绝不见妍华，极目黄茅际白沙。几树半天红似染，居人云是木绵花。
- 咏史下高欢段韶谷刹千金铸，彭乐丁公七宝装。虎子得来成底事，何如抱犊卧云岗。
- 再次韵赵帅见寄三首枝撑强趁火城春，踪跡犹烦问水滨。更醉南州好红紫，凝香诗伯虹化神。
- 偈颂七十六首现成公案，了无迁变。入得门来，一见便见。左顾则狮子嚬呻，右盼则象王回转。灵山一会俨然存，捏聚春风成一片。
