哨遍·为米折腰
陶渊明赋《归去来》,有其词而无其声。余治东坡,筑雪堂于上。人俱笑其陋,独鄱阳董毅夫过而悦之,有卜邻之意。乃取《归去来》词,稍加檃括,使就声律,以遗毅夫。 使家童歌之,时相从于东坡,释耒而和之,扣牛角而为之节,不亦乐乎?
为米折腰,因酒弃家,口体交相累。归去来,谁不遣君归。觉从前皆非今是。露未晞。征夫指予归路,门前笑语喧童稚。嗟旧菊都荒,新松暗老,吾年今已如此。但小窗容膝闭柴扉。策杖看孤云暮鸿飞。云出无心,鸟倦知还,本非有意。
噫!归去来兮。我今忘我兼忘世。亲戚无浪语,琴书中有真味。步翠麓崎岖,泛溪窈窕,涓涓暗谷流春水。观草木欣荣,幽人自感,吾生行且休矣。念寓形宇内复几时。不自觉皇皇欲何之?委吾心、去留谁计。神仙知在何处?富贵非吾志。但知临水登山啸咏,自引壶觞自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎还止。
翻译和注释
译文
陶渊明写《归去来兮辞》,文章有词句而没有配声律。我在东坡置地之后,在坡上面建筑了雪堂。人们都笑话雪堂简陋,只有鄱阳人董毅夫过访觉得很喜欢,并有为邻的打算。于是拿来取《归去来兮辞》,稍微加以檃括,使它符合声律,用以赠送给董毅夫。 让家中僮仆歌唱,当时僮仆跟随我在东坡上,我放下农具与他唱和,敲击牛角为他打节拍,不是很快乐吗?
为了生存而委屈自己,为了追求而离开家庭,身体和内心都已疲惫不堪。回去吧,谁不想我回家呢。我感到从前的生活都不是现在所期盼的。路旁白露尚未干。行人指给我回家的路,门前有嬉笑的孩童。曾经种植的菊田已经荒芜,原先年轻的松树已经悄悄衰老,不得不感叹我如今已和它们一样。只有小窗容我驻足,关紧了院子的大门。拿起拐杖到窗前看风高云淡,暮鸟归巢。云飞天空,本没有心思,暮鸟归巢,也只是本能。
哎呀!回归乡下了。我忘却了自己,也忘却了世界。亲戚之间已经无话可谈,只有音乐和文学才能带来真正的快乐。在翠绿的山里崎岖的小路上散步,叮咚的小溪与我为伴,暗谷里同样有着春的希望。看见草木是何等繁盛,感叹说生命也该在这里结束吧。自家的破房能算哪一类呢?为什么要担惊受怕不可终日?收敛自己的心思,不管门外的变化。神仙只会在哪里呢?至少不是对富贵的渴求。只用在水岸在山巅自在地高呼,用壶中的美酒来超脱自己。这不就是神仙一样自在的天命么?像水一样前进,遇到坎就停下。
注释
治东坡:指在东坡垦荒耕种。
鄱(pó)阳:今江西省鄱阳县东。董毅夫:人名。
卜邻:选择邻居,即做邻居的意思。
檃(yǐn)括:就某文体原有内容、词句改写为另一体裁之创作手法。
释耒(lěi):放下农具。
节:节拍,打节拍。
口体交相累:因口欲而拖累身体,因身体不受委屈而影响口欲。交相,互相。
晞(xī):干。
征夫:指行人。
“门前”句:言儿童在门前笑语喧哗。
嗟:慨叹。
容膝:仅容下双膝,言居室狭小。扉:门。
策杖:拄杖。
浪语:乱语。
麓:山脚。
窈窕(yǎo tiǎo):美好貌。一说幽深貌。
幽人:隐居的人。这里系作者自指。
皇皇:同“惶惶”。心不安貌。
觞(shāng):酒杯。
遇坎还止:意谓随意而安,顺其自然。坎,坑、穴。
哨遍·为米折腰问答
问:《哨遍·为米折腰》的作者是谁?
答:哨遍·为米折腰的作者是苏轼
问:哨遍·为米折腰是哪个朝代的诗文?
答:哨遍·为米折腰是宋代的作品
问:哨遍·为米折腰是什么体裁?
答:词
问:陶渊明赋《归去来》,有其词而无其声 出自哪首诗文,作者是谁?
答:陶渊明赋《归去来》,有其词而无其声 出自 宋代苏轼的《哨遍·为米折腰》
问:陶渊明赋《归去来》,有其词而无其声 的下一句是什么?
答:陶渊明赋《归去来》,有其词而无其声 的下一句是 余治东坡,筑雪堂于上。
问:出自苏轼的名句有哪些?
答:苏轼名句大全
哨遍·为米折腰赏析
此词作于苏轼贬官黄州时期,其题序交待了创作背景,有个叫董毅夫的人罢官东川,归鄱阳,途经黄州,与苏轼相聚多日,董毅夫离去时,苏轼作此词相赠。
- 安城即事三首南峤风云久肃清,坏沟残垒号升平。官曹惟识簿书字,民俗不知金鼓改朝换代。
- 点绛唇标签:离别金谷人归,绿杨低扫吹笙道。数声啼鸟。也学相思调。月落潮生,掇送刘郎老。淮南好。甚时重到。陌上生春草。
- 琼台西路一夜天台雨,青鞋蹋尽沙。添将清瀑水,浊尽碧桃花。涉涧锄生术,和云嚼野茶。便无仙骨分,不敢更思家。
- 捣练子此圆通。住虚空。冥冥杳杳怎生穷。*哩,哩*。分南北,看西东。悟来只在笑谈中。*哩,哩*。
- 恋绣衾茜金小袖花下行。过桥亭、倚树听莺。被柳线、低萦鬓,绀云垂、钗凤半横。红薇影转晴窗昼,漾兰心、未到绣絣。奈一点、春来恨,在青蛾、弯处又生。
- 送庆侍者之净众风摇顶笠晓山隈,觅法心如未熟梅。去路两肩担不起,会看撒手得空回。
- 次韵李公朝著作见赠二首远客徒为尔,江边有故丘。江洲信广大,凫雁任漂浮。好事时携酒,归心久倦游。还乡定衰老,朋友肯相收。稽古终何力,扶衰谩有方。故人怜困踬,佳句赠辉光。未暇抽身去,安能插翅翔。空存疏懒性,高卧笑羲皇。
- 呆官人三绝獃本非嘉德,如何乐此名。能於獃外看,方见业之精。
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